۱۴۶٬۶۲۳
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' .' به '.'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'اهل بیت ' به 'اهلبیت ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' .' به '.') |
||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
==نمونه مباحث== | ==نمونه مباحث== | ||
* «فقال علي(ع) لأبي: يا رسولالله أخبرني ما لجلوسنا هذا تحت الكساء من الفضل عندالله؟ ...». پرسیدن برای یاد دادن به دیگران مستحبّ است؛ همان طور که بهخصوص پرسش از فضیلتهای اهلبیت(ع) استحباب دارد و [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]] این مطلب را میدانست، ولی پرسید تا پاسخ آشکار شود و دیگران بدانند و کلام پیامبر(ص) ثبت گردد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص270</ref>. | * «فقال علي(ع) لأبي: يا رسولالله أخبرني ما لجلوسنا هذا تحت الكساء من الفضل عندالله؟...». پرسیدن برای یاد دادن به دیگران مستحبّ است؛ همان طور که بهخصوص پرسش از فضیلتهای اهلبیت(ع) استحباب دارد و [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]] این مطلب را میدانست، ولی پرسید تا پاسخ آشکار شود و دیگران بدانند و کلام پیامبر(ص) ثبت گردد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص270</ref>. | ||
* «... إذن و الله فزنا و فاز شيعتنا و ربّ الكعبة». اینکه انسان خودش را بستاید و فضائل خود را بگوید، در مقام تعلیم و دفع تهمت یا احقاق حقّ، مستحبّ است و گاهی واجب میشود و قبح خودستایی از باب عنوان اولی است، ولی زمانی که عنوان نیکی (مانند امر به معروف) بر آن صادق شود، مستحب یا واجب شود...<ref>ر.ک: همان، ص274</ref>. | * «... إذن و الله فزنا و فاز شيعتنا و ربّ الكعبة». اینکه انسان خودش را بستاید و فضائل خود را بگوید، در مقام تعلیم و دفع تهمت یا احقاق حقّ، مستحبّ است و گاهی واجب میشود و قبح خودستایی از باب عنوان اولی است، ولی زمانی که عنوان نیکی (مانند امر به معروف) بر آن صادق شود، مستحب یا واجب شود...<ref>ر.ک: همان، ص274</ref>. | ||