دربارۀ یقین و کشف المطالب آن: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' .' به '.'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' .' به '.')
 
خط ۳۸: خط ۳۸:
این کتاب مشتمل است بر تمام آنچه [[ویتگنشتاین، لودویگ|ویتگنشتاین]] از آن زمان تا هنگام مرگش درباره این عنوان یعنی دفاع از فهم عام نوشت. این دست‌نوشته‌ها سیاهه‌های نخستین اوست و وی در قید حیات نماند تا آنها را دستچین کرده و مرتب سازد. وجه تمایز این ترجمه افزون بر تدقیق در ترجمۀ متن، افزودن کشف المطالب بندها به کتاب است. چنان‌که تدوین‌کنندۀ کتاب تصریح می‌کند، ویتگنشتاین فرصت دسته‌بندی و مرتب کردن بندهای کتاب را نیافت. در این ترجمه، ابتدا ترجمۀ کامل کتاب به همان صورت منتشر شده پس از مرگ [[ویتگنشتاین، لودویگ|ویتگنشتاین]] آمده است و پس از آن، بندها به صورت موضوعی مرتب شده و همۀ بندها با ترتیب موضوعی ذیل عنوان کشف المطالب آمده است.
این کتاب مشتمل است بر تمام آنچه [[ویتگنشتاین، لودویگ|ویتگنشتاین]] از آن زمان تا هنگام مرگش درباره این عنوان یعنی دفاع از فهم عام نوشت. این دست‌نوشته‌ها سیاهه‌های نخستین اوست و وی در قید حیات نماند تا آنها را دستچین کرده و مرتب سازد. وجه تمایز این ترجمه افزون بر تدقیق در ترجمۀ متن، افزودن کشف المطالب بندها به کتاب است. چنان‌که تدوین‌کنندۀ کتاب تصریح می‌کند، ویتگنشتاین فرصت دسته‌بندی و مرتب کردن بندهای کتاب را نیافت. در این ترجمه، ابتدا ترجمۀ کامل کتاب به همان صورت منتشر شده پس از مرگ [[ویتگنشتاین، لودویگ|ویتگنشتاین]] آمده است و پس از آن، بندها به صورت موضوعی مرتب شده و همۀ بندها با ترتیب موضوعی ذیل عنوان کشف المطالب آمده است.


بنابراین امکان رجوع به بندهای کتاب به سهولت و ذیل عناوین مشخصی امکان‌پذیر است. برخی از موضوع‌های بخش کشف المطالب از این قرار است: اثبات گزاره/ دلیل/ دلایل؛ استفراء؛ اسطوره‌شناسی؛ اطمینان؛ امتحان/محک /آزمون؛ اندیشه؛ انسان؛ بازی زبان؛ باور؛ بدن؛ تجربه؛ تحقیق؛ تردید؛ تصویر؛ توهم؛ حقیقت؛ حکم؛ خدا؛ خواب و رویا؛ خطا؛ خیال/تخیل؛ دروغ/ گزاره‌های دروغ؛ دستور زبان؛ رساصیات؛ فرضیه؛ قضایای منطقی و .... .
بنابراین امکان رجوع به بندهای کتاب به سهولت و ذیل عناوین مشخصی امکان‌پذیر است. برخی از موضوع‌های بخش کشف المطالب از این قرار است: اثبات گزاره/ دلیل/ دلایل؛ استفراء؛ اسطوره‌شناسی؛ اطمینان؛ امتحان/محک /آزمون؛ اندیشه؛ انسان؛ بازی زبان؛ باور؛ بدن؛ تجربه؛ تحقیق؛ تردید؛ تصویر؛ توهم؛ حقیقت؛ حکم؛ خدا؛ خواب و رویا؛ خطا؛ خیال/تخیل؛ دروغ/ گزاره‌های دروغ؛ دستور زبان؛ رساصیات؛ فرضیه؛ قضایای منطقی و.....


در مقدمۀ کتاب آمده است: «این نوشته‌ها به چهار بخش تقسیم می‌شود: ما این تقسیمات را در بند 65، بند 192 و بند 299 نشان داده‌ایم. آنچه به اعتقاد ما بخش اول می‌باشد، در بیست ورق بزرگ کاغذ خط‌دار بی‌تاریخ نوشته شده است».
در مقدمۀ کتاب آمده است: «این نوشته‌ها به چهار بخش تقسیم می‌شود: ما این تقسیمات را در بند 65، بند 192 و بند 299 نشان داده‌ایم. آنچه به اعتقاد ما بخش اول می‌باشد، در بیست ورق بزرگ کاغذ خط‌دار بی‌تاریخ نوشته شده است».