۱۶۱٬۲۸۶
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' الدین ' به 'الدین '
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات زندگینامه | عنوان = علی الوردی | تصویر = NUR09827.jpg | اندازه تصویر = | توضیح تصویر = | نام کامل = علی حسین محسن عبدالجلیل الوردی | نامهای دیگر = دکتر علی الوردی | لقب = رائد علم الاجتماع العراقی | تخلص = | نسب = | نام پدر = | ولادت = ۱۹۱۳ میلادی |...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' الدین ' به 'الدین ') |
||
| (۶ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
| شاگردان = | | شاگردان = | ||
| اجازه اجتهاد از = {{فهرست جعبه عمودی | | | }} | | اجازه اجتهاد از = {{فهرست جعبه عمودی | | | }} | ||
| آثار = {{فهرست جعبه عمودی | [[ | | آثار = {{فهرست جعبه عمودی | [[لمحات إجتماعیة من تاريخ العراق الحديث]] | [[روششناسی ابن خلدون]] | [[خوارق اللاشعور]] | [[دراسة فی طبیعة المجتمع العراقی]]}} | ||
| سبک نوشتاری = علمی-تحلیلی، نقاد، روان | | سبک نوشتاری = علمی-تحلیلی، نقاد، روان | ||
| وبگاه = | | وبگاه = | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
}} | }} | ||
'''علی الوردی''' (۱۹۱۳-۱۹۹۵م)، جامعهشناس، مورخ و نویسنده سرشناس عراقی. وی از پیشگامان علم جامعهشناسی در عراق و از روشنفکران مؤثر در جهان عرب به شمار میرود. الوردی با تکیه بر آموزشهای دانشگاهی در آمریکا و تأثیرپذیری از اندیشههای ابن خلدون، به تحلیل جامعه عراق با تمرکز بر تضاد بین ارزشهای بدویت و مدنیت پرداخت. آثار او مانند «وعاظ السلاطین» و | '''علی الوردی''' (۱۹۱۳-۱۹۹۵م)، جامعهشناس، مورخ و نویسنده سرشناس عراقی. وی از پیشگامان علم جامعهشناسی در عراق و از روشنفکران مؤثر در جهان عرب به شمار میرود. الوردی با تکیه بر آموزشهای دانشگاهی در آمریکا و تأثیرپذیری از اندیشههای ابن خلدون، به تحلیل جامعه عراق با تمرکز بر تضاد بین ارزشهای بدویت و مدنیت پرداخت. آثار او مانند «وعاظ السلاطین» و «[[لمحات إجتماعیة من تاريخ العراق الحديث|لمحات اجتماعیة من تاریخ العراق الحدیث]]» نقدی جسورانه بر ساختارهای اجتماعی، سیاسی و دینی زمانه خود ارائه میدهند و تا امروز مورد توجه و بحث هستند. او به دلیل نظریات جنجالیاش همواره مورد نقد گروههای فکری مختلف قرار داشت. | ||
==ولادت== | ==ولادت== | ||
| خط ۷۸: | خط ۷۸: | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[لمحات إجتماعیة من تاريخ العراق الحديث]] | |||
[[روششناسی ابن خلدون]] | |||
[[الرد على الدکتور الوردي]] | [[الرد على الدکتور الوردي]] | ||
[[الوهابية بتقاریر القنصلیة الفرنسیة في بغداد (1806م | 1221ھ - 1809م | 1224ھ): تقریر القنصل الفرنسي في بغداد جان ریمون 1806: تقریر القنصل الفرنسی فی بغداد جان بابتیست لوی روسو 1809]] | [[الوهابية بتقاریر القنصلیة الفرنسیة في بغداد (1806م | 1221ھ - 1809م | 1224ھ): تقریر القنصل الفرنسي في بغداد جان ریمون 1806: تقریر القنصل الفرنسی فی بغداد جان بابتیست لوی روسو 1809]] | ||
[[الفیلسوف الثائر السید | [[الفیلسوف الثائر السید جمالالدین الأفغانی]] | ||
[[منطق إبن خلدون]] | [[منطق إبن خلدون]] | ||
| خط ۸۸: | خط ۹۲: | ||
[[تاریخ عراق: دیدگاه های اجتماعی از تاریخ عراق معاصر]] | [[تاریخ عراق: دیدگاه های اجتماعی از تاریخ عراق معاصر]] | ||
[[خوارق اللاشعور، أو، أسرار الشخصية الناجحة | [[خوارق اللاشعور، أو، أسرار الشخصية الناجحة]] | ||
[[مهزلة العقل البشري: محاولة جدیدة في نقد المنطق القدیم لا تخلو من سفسطة]] | [[مهزلة العقل البشري: محاولة جدیدة في نقد المنطق القدیم لا تخلو من سفسطة]] | ||
[[الأحلام بين العلم و العقيدة: بحث في الأحلام من حیث تأثیرها في عقائد ...]] | [[الأحلام بين العلم و العقيدة: بحث في الأحلام من حیث تأثیرها في عقائد...]] | ||
[[وعاظ السلاطين: رأي صریح في تاریخ الفکر الإسلامي في ضوء المنطق الحدیث]] | [[وعاظ السلاطين: رأي صریح في تاریخ الفکر الإسلامي في ضوء المنطق الحدیث]] | ||
| خط ۱۱۵: | خط ۱۱۷: | ||
[[تحليل سوسيولوجی لنظرية ابن خلدون في علم اجتماع المعرفة]] | [[تحليل سوسيولوجی لنظرية ابن خلدون في علم اجتماع المعرفة]] | ||
[[علي الوردي نقد كتاب في الشعر الجاهلي لطه حسین]] | [[علي الوردي نقد كتاب في الشعر الجاهلي لطه حسین]] | ||
| خط ۱۳۶: | خط ۱۳۶: | ||
[[رده:زندگینامه]] | [[رده:زندگینامه]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 آذر 1404]] | ||
[[رده:مؤلفین-آذر]] | [[رده:مؤلفین-آذر]] | ||