حاکم و حکومت در نظام سياسی اسلام: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (Hbaghizadeh صفحهٔ حاکم و حکومت در نظام سياسي اسلام را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به حاکم و حکومت در نظام سياسی اسلام منتقل کرد)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''حاکم و حکومت در نظام سیاسی اسلام'''، اثر [[احمد عابدی]] (متولد: 1339ش- نجف آباد)، محقق، استاد سطح عالی حوزه و دانشگاه، دکترای فلسفه است. این کتاب به نقد و بررسی موضوع حاکم و حکومت در نظام سیاسی اسلام می‌پردازد و مبانی نظری، شروط و ویژگی‌های اصلی نظام حکومت اسلامی را با تأکید ویژه بر نظریه ولایت فقیه تبیین می‌کند.
'''حاکم و حکومت در نظام سیاسی اسلام'''، اثر [[عابدی، احمد|احمد عابدی]] (متولد: 1339ش- نجف آباد)، محقق، استاد سطح عالی حوزه و دانشگاه، دکترای فلسفه است. این کتاب به نقد و بررسی موضوع حاکم و حکومت در نظام سیاسی اسلام می‌پردازد و مبانی نظری، شروط و ویژگی‌های اصلی نظام حکومت اسلامی را با تأکید ویژه بر نظریه ولایت فقیه تبیین می‌کند.
این مجموعه حاصل بحث‌هایی است که در حرم مطهر حضرت معصومه (س) در سال 1391-1390 شمسی ارائه شده است و با قلم آقای علیجان‌زاده تدوین شده است.
این مجموعه حاصل بحث‌هایی است که در حرم مطهر حضرت معصومه (س) در سال 1391-1390 شمسی ارائه شده است و با قلم آقای [[علیجان‌زاده، محمدحسین|علیجان‌زاده]] تدوین شده است.
==ساختار==
==ساختار==
کتاب در دو بخش اصلی شامل «درون‌مایه‌های حکومت دینی» و «برخی اختیارات حاکم و حکومت اسلامی» و هر بخش با فصل‌های متعدد، تنظیم شده است.
کتاب در دو بخش اصلی شامل «درون‌مایه‌های حکومت دینی» و «برخی اختیارات حاکم و حکومت اسلامی» و هر بخش با فصل‌های متعدد، تنظیم شده است.
خط ۳۲: خط ۳۲:
==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
مقدمه نویسنده و پیشگفتار: این بخش‌ها به تبیین هدف و انگیزه نویسنده از تدوین کتاب اختصاص دارند که همان نقد و بررسی دقیق موضوع حاکم و حکومت در نظام سیاسی اسلام است
مقدمه نویسنده و پیشگفتار: این بخش‌ها به تبیین هدف و انگیزه نویسنده از تدوین کتاب اختصاص دارند که همان نقد و بررسی دقیق موضوع حاکم و حکومت در نظام سیاسی اسلام است
عابدی می‌نویسد: «آنچه در این مباحث آمده، آمیخته‌ای از مباحث فقهی و نیز فلسفه سیاسی در موضوع حکومت اسلامی است. لازم به‌ذکر است که مباحث تئوری و اندیشه حکومت غیر از سائل اجرایی است و هرگز نباید مشکلات اجرایی را با اصل اندیشه و فکر مخوط کرد و یک را به‌دیگری نسبت داد»<ref>مقدمه، ص15- 18</ref>.
 
[[عابدی، احمد|عابدی]] می‌نویسد: «آنچه در این مباحث آمده، آمیخته‌ای از مباحث فقهی و نیز فلسفه سیاسی در موضوع حکومت اسلامی است. لازم به‌ذکر است که مباحث تئوری و اندیشه حکومت غیر از سائل اجرایی است و هرگز نباید مشکلات اجرایی را با اصل اندیشه و فکر مخوط کرد و یک را به‌دیگری نسبت داد»<ref>مقدمه، ص15- 18</ref>.


بخش اول: درون‌مایه‌های حکومت دینی: این بخش در یازده فصل، مبانی و ابعاد مختلف حکومت دینی را بررسی می‌کند. فصل اول: مفاهیم و کلیات به تعریف جامع واژه «ولایت» در ابعاد لغوی، عرفانی، کلامی و فقهی می‌پردازد و رابطه آن با نبوت و انواع اقسام ولایت را تشریح می‌کند<ref>متن کتاب، ص21- 31</ref>.
بخش اول: درون‌مایه‌های حکومت دینی: این بخش در یازده فصل، مبانی و ابعاد مختلف حکومت دینی را بررسی می‌کند. فصل اول: مفاهیم و کلیات به تعریف جامع واژه «ولایت» در ابعاد لغوی، عرفانی، کلامی و فقهی می‌پردازد و رابطه آن با نبوت و انواع اقسام ولایت را تشریح می‌کند<ref>متن کتاب، ص21- 31</ref>.
خط ۴۰: خط ۴۱:
فصل سوم: حکومت دینی از نظر آیات و روایات؛ این موضوع را از دیدگاه آیات قرآن و روایات اهل‌بیت(ع) موردبررسی قرار می‌دهد و احادیث متعدد مرتبط با ضرورت و شرایط حکومت دینی و بیعت را تحلیل می‌کند<ref>همان، ص46- 55</ref>.
فصل سوم: حکومت دینی از نظر آیات و روایات؛ این موضوع را از دیدگاه آیات قرآن و روایات اهل‌بیت(ع) موردبررسی قرار می‌دهد و احادیث متعدد مرتبط با ضرورت و شرایط حکومت دینی و بیعت را تحلیل می‌کند<ref>همان، ص46- 55</ref>.


فصل چهارم: حکومت دینی در عبارات فقها، به جمع‌آوری و تحلیل دیدگاه‌های فقهای برجسته‌ای چون شیخ کلینی، شیخ صدوق، شیخ مفید، سید مرتضی، شیخ طوسی و علامه حلی در مورد حکومت دینی می‌پردازد<ref>همان، ص56- 67</ref>.
فصل چهارم: حکومت دینی در عبارات فقها، به جمع‌آوری و تحلیل دیدگاه‌های فقهای برجسته‌ای چون [[کلینی، محمد بن یعقوب|شیخ کلینی]]، [[ابن بابویه، محمد بن علی|شیخ صدوق]]، [[مفید، محمد بن محمد|شیخ مفید]]، [[سید مرتضی، علی بن حسین|سید مرتضی]]، [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]] و [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلی]] در مورد حکومت دینی می‌پردازد<ref>همان، ص56- 67</ref>.


فصل پنجم: شرایط حاکم دینی؛ به بررسی شرایط حاکم  و حکومت دینی از دیدگاه برخی مانند: [[علامه طباطبایی]]، [[نائینی]] و شیخ‌الرئیس [[بوعلی سینا]]، قابلیت حکومت برای ادیان مختلف، مسائل اساسی حاکم دینی و مفهوم عدالت حاکم و عدالت اجتماعی می‌پردازد<ref>همان، ص68- 106</ref>.
فصل پنجم: شرایط حاکم دینی؛ به بررسی شرایط حاکم  و حکومت دینی از دیدگاه برخی مانند: [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبایی]]، [[نائینی، محمدحسین|نائینی]] و [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|شیخ‌الرئیس بوعلی سینا]]، قابلیت حکومت برای ادیان مختلف، مسائل اساسی حاکم دینی و مفهوم عدالت حاکم و عدالت اجتماعی می‌پردازد<ref>همان، ص68- 106</ref>.


فصل ششم: بررسی و نقد برخی آرا در باب ولایت‌فقیه؛ به نقد آرای منتسب به [[آخوند خراسانی]] و اظهارات مختلف درباره حکومت اسلامی  و ولایت‌فقیه می‌پردازد<ref>همان، ص107-212</ref>.
فصل ششم: بررسی و نقد برخی آرا در باب ولایت‌فقیه؛ به نقد آرای منتسب به [[آخوند خراسانی]] و اظهارات مختلف درباره حکومت اسلامی  و ولایت‌فقیه می‌پردازد<ref>همان، ص107-212</ref>.