۱۴۴٬۵۹۹
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)') |
||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = 3و43ش 220 BP | | کد کنگره = 3و43ش 220 BP | ||
| موضوع =نبوت - نبوت خاصه - معجزه (اسلام) - وحی و الهام - قرآن -- اعجاز - محمد (ص)، پیامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11ق. | | موضوع =نبوت - نبوت خاصه - معجزه (اسلام) - وحی و الهام - قرآن -- اعجاز - محمد(ص)، پیامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11ق. | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = مؤسسه بوستان کتاب (مرکز چاپ و نشر دفتر تبليغات اسلامی حوزه علميه قم) | | ناشر = مؤسسه بوستان کتاب (مرکز چاپ و نشر دفتر تبليغات اسلامی حوزه علميه قم) | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
* مقدمه نویسنده: بیان ضرورت و لزوم دینباوری است و دلایلی مانند دفع ضرر احتمالی، نیاز به دین حق و نقش دین در تأمین آرامش را توضیح میدهد. | * مقدمه نویسنده: بیان ضرورت و لزوم دینباوری است و دلایلی مانند دفع ضرر احتمالی، نیاز به دین حق و نقش دین در تأمین آرامش را توضیح میدهد. | ||
* بخش یکم «نبوت عامّه»: به طرح مباحث کلی در باب نبوت میپردازد مانند ادله ضرورت نیاز به پیامبران، اهداف نبوت، مانند قسط و عدالت و حل تضادهای درونی جامعه و پرورش و آموزش همگانی، ویژگیها و برتریهای پیامبران، مثل قدرت وحی و شعور مرموز، علم غیب و عصمت. | * بخش یکم «نبوت عامّه»: به طرح مباحث کلی در باب نبوت میپردازد مانند ادله ضرورت نیاز به پیامبران، اهداف نبوت، مانند قسط و عدالت و حل تضادهای درونی جامعه و پرورش و آموزش همگانی، ویژگیها و برتریهای پیامبران، مثل قدرت وحی و شعور مرموز، علم غیب و عصمت. | ||
* بخش دوم «نبوت خاصّه»: این بخش به صورت ویژه بر نبوت حضرت محمد (ص) متمرکز است. مباحث کلیدی این بخش شامل پیامبر اسلام و معجزهٔ ماندگار ایشان، تاریخ و محیط زندگی پیامبر(ص) و قرآن، کتاب اندیشه و عمل است. همچنین، موضوعاتی چون اعجاز قرآن و مسئلهٔ خاتمیت در این بخش مطرح شده است. | * بخش دوم «نبوت خاصّه»: این بخش به صورت ویژه بر نبوت حضرت محمد(ص) متمرکز است. مباحث کلیدی این بخش شامل پیامبر اسلام و معجزهٔ ماندگار ایشان، تاریخ و محیط زندگی پیامبر(ص) و قرآن، کتاب اندیشه و عمل است. همچنین، موضوعاتی چون اعجاز قرآن و مسئلهٔ خاتمیت در این بخش مطرح شده است. | ||
==نمونه مباحث== | ==نمونه مباحث== | ||