۱۴۴٬۵۹۹
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
}} | }} | ||
'''شاهنامهپژوهی؛ چه خوش گفت فردوسی پاکزاد''' تألیف میرجلالالدین کزازی (متولد ۱۳۲۷ش)، با ویرایش الهام روستائی راد و صادق معین | '''شاهنامهپژوهی؛ چه خوش گفت فردوسی پاکزاد''' تألیف [[کزازی، میر جلالالدین|میرجلالالدین کزازی]] (متولد ۱۳۲۷ش)، با ویرایش [[روستائی راد، الهام|الهام روستائی راد]] و [[معین صمدانی، صادق|صادق معین صمدانی]]؛ این کتاب حاصل سخنرانیهای دکتر [[کزازی، میر جلالالدین|کزازی]] در دوره دهنشست شاهنامهپژوهی است که به بررسی ابعاد مختلف شاهنامه فردوسی میپردازد. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
==گزارش کتاب== | ==گزارش کتاب== | ||
کتاب «شاهنامهپژوهی؛ چه خوش گفت فردوسی پاکزاد» مجموعهای از سخنرانیهای میرجلالالدین کزازی است که در دورههای شاهنامهپژوهی خانه اندیشمندان علوم انسانی ارائه شده است. این اثر به بررسی ژرفای از ابعاد مختلف شاهنامه فردوسی میپردازد و جایگاه این اثر سترگ را به عنوان نامه فرهنگ و منش ایرانی تحلیل میکند. | کتاب «شاهنامهپژوهی؛ چه خوش گفت فردوسی پاکزاد» مجموعهای از سخنرانیهای [[کزازی، میر جلالالدین|میرجلالالدین کزازی]] است که در دورههای شاهنامهپژوهی خانه اندیشمندان علوم انسانی ارائه شده است. این اثر به بررسی ژرفای از ابعاد مختلف [[شاهنامه فردوسی (نشر قطره)|شاهنامه فردوسی]] میپردازد و جایگاه این اثر سترگ را به عنوان نامه فرهنگ و منش ایرانی تحلیل میکند. | ||
کزازی در این کتاب شاهنامه را خردنامه مینامد و بر این باور است که خرد به گونهای آشکار و نهان در تار و پود شاهنامه تنیده شده است. وی با اشاره به پیشینه خرد در فرهنگ ایرانی که تا گاهان زرتشت بازمیگردد، نشان میدهد که چگونه این مفهوم بنیادین در شاهنامه بازتاب گستردهای یافته است. | [[کزازی، میر جلالالدین|کزازی]] در این کتاب [[شاهنامه فردوسی (نشر قطره)|شاهنامه]] را خردنامه مینامد و بر این باور است که خرد به گونهای آشکار و نهان در تار و پود شاهنامه تنیده شده است. وی با اشاره به پیشینه خرد در فرهنگ ایرانی که تا گاهان زرتشت بازمیگردد، نشان میدهد که چگونه این مفهوم بنیادین در [[شاهنامه فردوسی (نشر قطره)|شاهنامه]] بازتاب گستردهای یافته است. | ||
کتاب در ده نشست سازمان یافته که هر یک به موضوع خاصی از شاهنامه اختصاص دارد: خرد در اندیشه فردوسی، داستان جمشید و فریدون، مازهای راز در شاهنامه، داستان ضحاک و کاوه، اسطوره و حماسه در شاهنامه، داستان رستم و سهراب، داستان رستم و اسفندیار، داستان سیاوش، کیانیان در شاهنامه و باورهای دینی فردوسی در شاهنامه. | کتاب در ده نشست سازمان یافته که هر یک به موضوع خاصی از شاهنامه اختصاص دارد: خرد در اندیشه فردوسی، داستان جمشید و فریدون، مازهای راز در شاهنامه، داستان ضحاک و کاوه، اسطوره و حماسه در شاهنامه، داستان رستم و سهراب، داستان رستم و اسفندیار، داستان سیاوش، کیانیان در [[شاهنامه فردوسی (نشر قطره)|شاهنامه]] و باورهای دینی [[فردوسی، ابوالقاسم|فردوسی]] در [[شاهنامه فردوسی (نشر قطره)|شاهنامه]]. | ||
نویسنده در بخش اسطوره و حماسه، شاهنامه را به سه بخش اصلی تقسیم میکند: بخش اسطورهای که از کیومرث آغاز میشود، بخش حماسی که با ظهور سام نیای رستم شروع میگردد و بخش تاریخی که با بهمن اسفندیار و همسانسازی او با اردشیر هخامنشی آغاز میشود. | نویسنده در بخش اسطوره و حماسه، شاهنامه را به سه بخش اصلی تقسیم میکند: بخش اسطورهای که از کیومرث آغاز میشود، بخش حماسی که با ظهور سام نیای رستم شروع میگردد و بخش تاریخی که با بهمن اسفندیار و همسانسازی او با اردشیر هخامنشی آغاز میشود. | ||
این کتاب نه تنها برای شاهنامهپژوهان، بلکه برای همه علاقهمندان به فرهنگ و ادبیات فارسی منبعی ارزشمند محسوب میشود و درک عمیقتری از ژرفای اندیشه فردوسی و غنای فرهنگی شاهنامه ارائه میدهد.<ref>[https://literaturelib.com/books/2263 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | این کتاب نه تنها برای شاهنامهپژوهان، بلکه برای همه علاقهمندان به فرهنگ و ادبیات فارسی منبعی ارزشمند محسوب میشود و درک عمیقتری از ژرفای اندیشه فردوسی و غنای فرهنگی [[شاهنامه فردوسی (نشر قطره)|شاهنامه]] ارائه میدهد.<ref>[https://literaturelib.com/books/2263 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||