۱۴۴٬۷۱۹
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
'''دوبیتیهای حسن سلیمی عبدالملکی (فارسی، کردی، تبری)''' تألیف حسن سلیمی عبدالملکی (متولد ۱۳۳۰ش)، شاعر و پژوهشگر؛ گزیدهای است از دوبیتیها و رباعیهای شاعر به سه زبان فارسی، کردی و مازندرانی که نشاندهندۀ غنای فرهنگی و زبانی ایل عبدالملکی است. این اثر با درونمایههای اجتماعی، عرفانی، عاشقانه، حکمی و حماسی، محصول صمیمیت شاعر با خود و مخاطبش است و شعرهای روان و سیالی را ارائه میدهد که با زبانی ساده و خودمانی سروده شدهاند. | '''دوبیتیهای حسن سلیمی عبدالملکی (فارسی، کردی، تبری)''' تألیف [[سلیمی عبدالملکی، حسن|حسن سلیمی عبدالملکی]] (متولد ۱۳۳۰ش)، شاعر و پژوهشگر؛ گزیدهای است از دوبیتیها و رباعیهای شاعر به سه زبان فارسی، کردی و مازندرانی که نشاندهندۀ غنای فرهنگی و زبانی ایل عبدالملکی است. این اثر با درونمایههای اجتماعی، عرفانی، عاشقانه، حکمی و حماسی، محصول صمیمیت شاعر با خود و مخاطبش است و شعرهای روان و سیالی را ارائه میدهد که با زبانی ساده و خودمانی سروده شدهاند. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
==گزارش کتاب== | ==گزارش کتاب== | ||
کتاب «دوبیتیهای حسن سلیمی عبدالملکی (فارسی، کردی، تبری)» اثر حسن سلیمی | کتاب «دوبیتیهای حسن سلیمی عبدالملکی (فارسی، کردی، تبری)» اثر [[سلیمی عبدالملکی، حسن|حسن سلیمی عبدالملکی]]، مجموعهای ارزشمند از دوبیتیهای این شاعر به سه زبان فارسی، کردی و مازندرانی است. شاعر که خود از چهرههای ممتاز فرهنگی ایل عبدالملکی محسوب میشود، حدود چهار دهه از عمر خود را صرف معرفی، احیا و اعتلای زبان و فرهنگ این ایل کرده است. | ||
پیشینۀ تاریخی ایل عبدالملکی به روزگار حاکمیت پایهگذار سلسلۀ زندیه بازمیگردد، زمانی که بخشی از رشیدمردان و تکسواران این ایل کردنشین و کردزبان، برای حفظ و حراست از سرزمین ایران به جمع یاران وکیلالرعایا پیوستند و به اتفاق خانوادۀ خویش به شیراز رفتند. پس از پایان حکومت زند، این جمع امکان بازگشت به ایل و قبیلۀ خویش را از دست دادند و نهایتاً به مناطق مختلف از جمله خطۀ نور مازندران مهاجرت کردند. در این منطقه نیز با مشکلات متعددی روبرو شدند و با عداوت میرزاآقاخان نوری به منطقهای مردابی و مالاریاخیز تبعید شدند. با این حال، این مردمان سختکوش با پایداری و پایمردی، همین زمینهای نامساعد را به کشتزارها و باغات سرسبزی بدل کردند که بعدها به نگین بیبدیل کشاورزی مازندران تبدیل شد. | پیشینۀ تاریخی ایل عبدالملکی به روزگار حاکمیت پایهگذار سلسلۀ زندیه بازمیگردد، زمانی که بخشی از رشیدمردان و تکسواران این ایل کردنشین و کردزبان، برای حفظ و حراست از سرزمین ایران به جمع یاران وکیلالرعایا پیوستند و به اتفاق خانوادۀ خویش به شیراز رفتند. پس از پایان حکومت زند، این جمع امکان بازگشت به ایل و قبیلۀ خویش را از دست دادند و نهایتاً به مناطق مختلف از جمله خطۀ نور مازندران مهاجرت کردند. در این منطقه نیز با مشکلات متعددی روبرو شدند و با عداوت میرزاآقاخان نوری به منطقهای مردابی و مالاریاخیز تبعید شدند. با این حال، این مردمان سختکوش با پایداری و پایمردی، همین زمینهای نامساعد را به کشتزارها و باغات سرسبزی بدل کردند که بعدها به نگین بیبدیل کشاورزی مازندران تبدیل شد. | ||
حسن سلیمی عبدالملکی در این کتاب، شعرهای خود را در قالبهای کلاسیک به ویژه دوبیتی و رباعی سروده است. درونمایۀ اشعارش از مفاهیم اجتماعی، عرفانی، عاشقانه، حکمی و حماسی لبریز است. وی از شاعرانی است که با خود و مخاطبش صمیمی است و محصول این صمیمیت، شعرهای روان و سیالی است که با زبانی ساده و خودمانی سروده شدهاند و از بهکار بردن زبان پیچیده و کهنه پرهیز میکند. | [[سلیمی عبدالملکی، حسن|حسن سلیمی عبدالملکی]] در این کتاب، شعرهای خود را در قالبهای کلاسیک به ویژه دوبیتی و رباعی سروده است. درونمایۀ اشعارش از مفاهیم اجتماعی، عرفانی، عاشقانه، حکمی و حماسی لبریز است. وی از شاعرانی است که با خود و مخاطبش صمیمی است و محصول این صمیمیت، شعرهای روان و سیالی است که با زبانی ساده و خودمانی سروده شدهاند و از بهکار بردن زبان پیچیده و کهنه پرهیز میکند. | ||
نمونهای از دوبیتی فارسی شاعر: | نمونهای از دوبیتی فارسی شاعر: | ||