۱۶۱٬۰۹۹
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' ' به ''
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =5الف4م 91/8 BP | ||
| موضوع =اسرائیلیات | | موضوع =اسرائیلیات | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
''' اسرائیلیات، تخریبها و تحریفهای یهود '''، از آثار پژوهشگر معاصر، [[مدبر چهاربرجی، سیفالله| سیفالله مدبّر چهاربرجی]] (متولد 1346ش)، پژوهشی جامع است که به آسیبشناسی روایات ساختگی یهودیان معاند موسوم به «اسرائیلیات» و انواع آن میپردازد و راهکارهای شناسایی و مقابله با آن را نشان میدهد. | {{کاربردهای دیگر|اسرائیلیات (ابهامزدایی)}} | ||
''' اسرائیلیات، تخریبها و تحریفهای یهود'''، از آثار پژوهشگر معاصر، [[مدبر چهاربرجی، سیفالله| سیفالله مدبّر چهاربرجی]] (متولد 1346ش)، پژوهشی جامع است که به آسیبشناسی روایات ساختگی یهودیان معاند موسوم به «اسرائیلیات» و انواع آن میپردازد و راهکارهای شناسایی و مقابله با آن را نشان میدهد. | |||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۲: | ||
# در زمان رسول خدا(ص)، ابوبکر، عمر، عثمان و [[امام علی علیهالسلام]]: مجعولات این مرحله، بیشتر در موضوعات خلقت آسمانها، زمین، بهشت، جهنم و داستانهای پیامبرانند که اهداف اخبار یهود و نصارا تخریب اعتقادی مسلمانان بود و تا حدودی نیز موفق شدند. پس روایات اسرائیلی این دوره بیشتر در رد موضوعات عقیدتی و تاریخی بودند و این سنخ احادیث، در همین دوره نیز به تفاسیر راه یافتند. | # در زمان رسول خدا(ص)، ابوبکر، عمر، عثمان و [[امام علی علیهالسلام]]: مجعولات این مرحله، بیشتر در موضوعات خلقت آسمانها، زمین، بهشت، جهنم و داستانهای پیامبرانند که اهداف اخبار یهود و نصارا تخریب اعتقادی مسلمانان بود و تا حدودی نیز موفق شدند. پس روایات اسرائیلی این دوره بیشتر در رد موضوعات عقیدتی و تاریخی بودند و این سنخ احادیث، در همین دوره نیز به تفاسیر راه یافتند. | ||
# اسرائیلیاتی که در دوره امویان به افکار مسلمانان تزریق شدند: در این مرحله که اوج آن زمان حکومت معاویه فرزند ابوسفیان بود، بیشتر روایات اسرائیلی، در موضوع قداست و برتری شهری بر شهر دیگر، برتری قبیلهها، نسلها و هتک حرمت اهلبیت به انحای گوناگون، به ویژه، [[امام علی علیهالسلام|حضرت علی علیهالسلام]] بودند؛ همچنین، اغراق در شأن و منزلت صحابه، در مقابل اهلبیت و قداستبخشی مقایسهای بین کعبه، بیت المقدس و برتریت بیتالمقدس بر کعبه و یا مثل قداست شام و اهل آن بر سایر ملل و شهرها از سنخ انواع احادیث جعلی این دورهاند. | # اسرائیلیاتی که در دوره امویان به افکار مسلمانان تزریق شدند: در این مرحله که اوج آن زمان حکومت معاویه فرزند ابوسفیان بود، بیشتر روایات اسرائیلی، در موضوع قداست و برتری شهری بر شهر دیگر، برتری قبیلهها، نسلها و هتک حرمت اهلبیت به انحای گوناگون، به ویژه، [[امام علی علیهالسلام|حضرت علی علیهالسلام]] بودند؛ همچنین، اغراق در شأن و منزلت صحابه، در مقابل اهلبیت و قداستبخشی مقایسهای بین کعبه، بیت المقدس و برتریت بیتالمقدس بر کعبه و یا مثل قداست شام و اهل آن بر سایر ملل و شهرها از سنخ انواع احادیث جعلی این دورهاند. | ||
# دوره یا مرحله سوم اسرائیلیاتیاند که در زمان حکومت عباسیان وارد متون دینی ما مسلمانان شدهاند؛ بیشتر این احادیث، در موضوع برتری یک زبان بر زبان دیگرند؛ مثل زبان عربی یا زبان فارسی یا ترکی یکی از زبان جنت و دیگری جهنمی و ... و ... یا عادات و کارهای ناشایست خلفا را خوب جلوه دادن مثل کبوتربازی و ... و احادیث مشوّه یا ساختههای زنادقه، مثل تجسیم و تشبیه درباره خداوند. روایات تکفیری گروهی یا فرقهای فرقه دیگر را مثل مذاهب که علیه همدیگر جعل حدیث میکردند. <ref> متن کتاب، ص437- 438. </ref> | # دوره یا مرحله سوم اسرائیلیاتیاند که در زمان حکومت عباسیان وارد متون دینی ما مسلمانان شدهاند؛ بیشتر این احادیث، در موضوع برتری یک زبان بر زبان دیگرند؛ مثل زبان عربی یا زبان فارسی یا ترکی یکی از زبان جنت و دیگری جهنمی و... و... یا عادات و کارهای ناشایست خلفا را خوب جلوه دادن مثل کبوتربازی و... و احادیث مشوّه یا ساختههای زنادقه، مثل تجسیم و تشبیه درباره خداوند. روایات تکفیری گروهی یا فرقهای فرقه دیگر را مثل مذاهب که علیه همدیگر جعل حدیث میکردند. <ref> متن کتاب، ص437- 438. </ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||