درویش ستیهنده: از میراث عرفانی شیخ جام: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

درویش ستیهنده: از میراث عرفانی شیخ جام (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۳۰ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۵۲

۸۰۶ بایت اضافه‌شده ، یک‌شنبهٔ ‏۱۱:۵۲

جز

جایگزینی متن - 'سرگذشت نامه' به 'سرگذشت‌نامه'

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۴۴٬۵۹۹

ویرایش

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
 {{جعبه اطلاعات کتاب
 | تصویر =NURدرویش ستیهندهJ1.jpg
-| عنوان =درویش ستیهنده (از میراث عرفانی شیخ جام)
+| عنوان =درویش ستیهنده: از میراث عرفانی شیخ جام
 | عنوان‌های دیگر =
 |پدیدآورندگان
@@ خط ۸: / خط ۸: @@
 |زبان
 | زبان =فارسی
-| کد کنگره =‏
+| کد کنگره =‏BP ۲۷۹/ژ۹،ش۷ ۱۳۹۳
-| موضوع =عرفان، تصوف، شیخ احمد جام
+| موضوع =ژنده‌پيل، احمد بن ‌ابوالحسن، 441 - 536 ق. - نقد و تفسير
+عارفان - سرگذشت‌نامه
 |ناشر
 | ناشر = سخن
@@ خط ۱۵: / خط ۱۶: @@
 | سال نشر = 1402
-| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE
+| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE103348AUTOMATIONCODE
 | چاپ =ششم
 | شابک =9789643726720
@@ خط ۲۶: / خط ۲۷: @@
 }}
-'''درویش ستیهنده (از میراث عرفانی شیخ جام)''' تألیف محمدرضا شفیعی کدکنی (متولد ۱۳۱۸ش)، استاد ادبیات فارسی و پژوهشگر؛ این کتاب تصحیح و احیای متن کهن «خلاصة المقدمات» اثر ابوالمکارم بن علاء الملک جامی از احفاد شیخ احمد جام است که گزیده‌ای سنجیده از مقامات و آثار شیخ جام را در عصر تیموری گردآوری کرده و در بخش پایانی آن، یکی از آثار ناشناخته شیخ جام با عنوان «فی الآداب و ما یلیق بحال الفقراء» برای نخستین بار به چاپ رسیده است.
+'''درویش ستیهنده: از میراث عرفانی شیخ جام''' تألیف [[شفیعی کدکنی، محمدرضا|محمدرضا شفیعی کدکنی]] (متولد ۱۳۱۸ش)، استاد ادبیات فارسی و پژوهشگر؛ این کتاب تصحیح و احیای متن کهن «خلاصة المقدمات» اثر [[ابوالمکارم بن علاء الملک جامی]] از احفاد شیخ [[ژنده‌پیل، احمد بن ابوالحسن|احمد جام]] است که گزیده‌ای سنجیده از مقامات و آثار [[ژنده‌پیل، احمد بن ابوالحسن|شیخ جام]] را در عصر تیموری گردآوری کرده و در بخش پایانی آن، یکی از آثار ناشناخته شیخ جام با عنوان «فی الآداب و ما یلیق بحال الفقراء» برای نخستین بار به چاپ رسیده است.
 ==ساختار==
@@ خط ۳۲: / خط ۳۳: @@
 ==گزارش کتاب==
-کتاب «درویش ستیهنده» به کوشش محمدرضا شفیعی کدکنی، متضمن چهار بخش اصلی است: نخست، مقدمه‌ای است در تحلیل شخصیت شیخ الاسلام احمد بن ابوالحسن جامی نامقی (۴۴۱–۵۳۶ ق)، عارف نامدار قرن پنجم و ششم هجری که با نگاهی نو و متفاوت از دیدگاه‌های سنتی یا نقادانه صرف، به بررسی جایگاه او می‌پردازد. شفیعی کدکنی در این مقدمه با طرح نظریه «عرفان به مثابه نگاه جمال‌شناسانه و هنری نسبت به الاهیات و دین»، می‌کوشد شیخ جام و دیگر عرفا را از این منظر بازخوانی کند و ویژگی‌های چشم‌انداز هنری ایشان را در نسبت با دین تحلیل نماید. بخش دوم کتاب به معرفی «خلاصةالمقامات» و ارزش‌های این اثر اختصاص دارد. این کتاب، گزیده‌ای است که ابوالمکارم بن علاء الملک جامی در عهد شاهرخ تیموری از مقامات و آثار متعدد شیخ جام فراهم آورده و از آنجا که او به نسخه‌های کهن و کاملی دسترسی داشته، توانسته است چشم‌اندازی دلپذیر و درخشان از میراث عرفانی شیخ جام ارائه دهد. بخش سوم، شامل تصحیح انتقادی متن خلاصةالمقامات و افزودن تعلیقات سودمند توسط مصحح است که به فهم بهتر متون کهن کمک می‌کند. در بخش چهارم و پایانی، رساله «فی الآداب و ما یلیق بحال الفقراء» از شیخ جام برای نخستین بار منتشر شده که بر ارزش این مجموعه افزوده است. شفیعی کدکنی بر این باور است که مطالعه این کتاب، تصویر نسبتاً دقیقی از جهان روحی و عارفانه شیخ جام و نیز بخشی از منابع فکری و متون پنهان آثار او را در اختیار خواننده قرار می‌دهد. این اثر همچنین در صدد است با ارائه متنی معتبر و تحقیقی، از افراط و تفریط‌هایی که در نیم قرن اخیر در معرفی شیخ جام رخ داده، بکاهد و تصویری متعادل و مبتنی بر اسناد کهن از این عارف بزرگ ارائه کند. کتاب با قطع رقعی، جلد زرکوب و در ۵۷۶ صفحه توسط انتشارات سخن به چاپ رسیده و تاکنون شش نوبت چاپ را پشت سر گذاشته است.<ref>[https://literaturelib.com/books/1182 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref>
+کتاب «درویش ستیهنده» به کوشش [[شفیعی کدکنی، محمدرضا|محمدرضا شفیعی کدکنی]]، متضمن چهار بخش اصلی است: نخست، مقدمه‌ای است در تحلیل شخصیت [[ژنده‌پیل، احمد بن ابوالحسن|شیخ‌الاسلام احمد بن ابوالحسن جامی نامقی]] (۴۴۱–۵۳۶ ق)، عارف نامدار قرن پنجم و ششم هجری که با نگاهی نو و متفاوت از دیدگاه‌های سنتی یا نقادانه صرف، به بررسی جایگاه او می‌پردازد. [[شفیعی کدکنی، محمدرضا|شفیعی کدکنی]] در این مقدمه با طرح نظریه «عرفان به مثابه نگاه جمال‌شناسانه و هنری نسبت به الاهیات و دین»، می‌کوشد [[ژنده‌پیل، احمد بن ابوالحسن|شیخ جام]] و دیگر عرفا را از این منظر بازخوانی کند و ویژگی‌های چشم‌انداز هنری ایشان را در نسبت با دین تحلیل نماید. بخش دوم کتاب به معرفی «خلاصةالمقامات» و ارزش‌های این اثر اختصاص دارد. این کتاب، گزیده‌ای است که [[ابوالمکارم بن علاء الملک جامی]] در عهد شاهرخ تیموری از مقامات و آثار متعدد [[ژنده‌پیل، احمد بن ابوالحسن|شیخ جام]] فراهم آورده و از آنجا که او به نسخه‌های کهن و کاملی دسترسی داشته، توانسته است چشم‌اندازی دلپذیر و درخشان از میراث عرفانی شیخ جام ارائه دهد. بخش سوم، شامل تصحیح انتقادی متن خلاصةالمقامات و افزودن تعلیقات سودمند توسط مصحح است که به فهم بهتر متون کهن کمک می‌کند. در بخش چهارم و پایانی، رساله «فی الآداب و ما یلیق بحال الفقراء» از [[ژنده‌پیل، احمد بن ابوالحسن|شیخ جام]] برای نخستین بار منتشر شده که بر ارزش این مجموعه افزوده است. شفیعی کدکنی بر این باور است که مطالعه این کتاب، تصویر نسبتاً دقیقی از جهان روحی و عارفانه [[ژنده‌پیل، احمد بن ابوالحسن|شیخ جام]] و نیز بخشی از منابع فکری و متون پنهان آثار او را در اختیار خواننده قرار می‌دهد. این اثر همچنین در صدد است با ارائه متنی معتبر و تحقیقی، از افراط و تفریط‌هایی که در نیم قرن اخیر در معرفی [[ژنده‌پیل، احمد بن ابوالحسن|شیخ جام]] رخ داده، بکاهد و تصویری متعادل و مبتنی بر اسناد کهن از این عارف بزرگ ارائه کند. کتاب با قطع رقعی، جلد زرکوب و در ۵۷۶ صفحه توسط انتشارات سخن به چاپ رسیده و تاکنون شش نوبت چاپ را پشت سر گذاشته است.<ref>[https://literaturelib.com/books/1182 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref>
 ==پانويس ==
@@ خط ۴۴: / خط ۴۵: @@
 [[رده:کتاب‌شناسی]]
+[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
+[[رده:تصوف و عرفان]]
+[[رده:طبقات، تراجم، کتب مناقب]]
 [[رده:مقالات(مهر 1404) باقی زاده]]
-[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
+[[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1404]]
-[[رده:فاقد اتوماسیون]]