۱۴۴٬۶۷۲
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' ' به ''
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =الف۸ث۸ ۱۰۸/۷ BP | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الإنصاف فيما بين العلماء من الإختلاف'''، از آثار ادیب، حافظ، محدث، مورخ، فقیه و | '''الإنصاف فيما بين العلماء من الإختلاف'''، از آثار ادیب، حافظ، محدث، مورخ، فقیه و شیخالإسلاماندلسى قرن پنجم هجری قمری، [[ابن عبدالبر، یوسف بن عبدالله|ابوعمر يوسف بن عبداللّه بن محمد بن عبدالبر بن عاصم نمرى قرطبی]] مشهور به [[ابن عبدالبر، یوسف بن عبدالله|ابن عبدالبر]] (۳۶۸- ۴۶۳ق)، دیدگاههای گوناگون اندیشوران درباره «بسم الله الرحمن الرحیم» و قرائت بلند یا آهسته آن و آیه بودن یا نبودنش را از دیدگاه روایات بیان میکند. | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
*[[ابن عبدالبر، یوسف بن عبدالله|ابن عبدالبر]]، انگیزه گردآوری مطالب حاضر را درخواست برخی از برادران دانشدوست و حاملان آثار فقاهت از او برای آشنایی با نظر دانشوران پیشین از صحابه و تابعین و پیشوایان فقیهان درباره چگونگی خواندن «بسمله» و آیه بودن آن در حمد و سایر سورهها دانسته است. <ref> مقدمه نویسنده، ص155. </ref> | *[[ابن عبدالبر، یوسف بن عبدالله|ابن عبدالبر]]، انگیزه گردآوری مطالب حاضر را درخواست برخی از برادران دانشدوست و حاملان آثار فقاهت از او برای آشنایی با نظر دانشوران پیشین از صحابه و تابعین و پیشوایان فقیهان درباره چگونگی خواندن «بسمله» و آیه بودن آن در حمد و سایر سورهها دانسته است. <ref> مقدمه نویسنده، ص155. </ref> | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
*برخی از مباحث مهمّ این اثر مختصر، عبارت است از: | *برخی از مباحث مهمّ این اثر مختصر، عبارت است از: | ||
*اختلاف در قرائت «بسم الله الرحمن الرحیم» هنگام نماز در اول سوره حمد و آیه بودن آن | *اختلاف در قرائت «بسم الله الرحمن الرحیم» هنگام نماز در اول سوره حمد و آیه بودن آن | ||
*آثاری که به آن استناد شده برای | *آثاری که به آن استناد شده برای اسقاط«بسم الله الرحمن الرحیم» از سوره فاتحه و کراهت قرائت آن در نماز | ||
*روایاتی که «بسم الله الرحمن الرحیم» را اثبات میکند و آن را جزو سوره حمد میداند و جهر یا اخفات در قرائت آن. | *روایاتی که «بسم الله الرحمن الرحیم» را اثبات میکند و آن را جزو سوره حمد میداند و جهر یا اخفات در قرائت آن. | ||
==نمونه مباحث== | ==نمونه مباحث== | ||