۱۴۴٬۶۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR51048J1.jpg | عنوان = المجالس العشرة | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = ابو محمد خلال، حسن بن محمد (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = /الف2م3 ۱۲۲/۵ BP | موضوع = |ناشر | ناشر = [بی نا] | مکان نشر = [بی جا] - [...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''المجالس العشرة'''، از آثار پیشوای محدّثان عراق در قرن پنجم هجری قمری، [[ابومحمد حسن بن محمد بن حسن بن علی بغدادی]] مشهور به [[خَلّال]] (352- 439ق)، مجموعه گفتارهایی در قالب «امالی» (محافل حدیثگویی) است که به بیان احادیث پیامبر اکرم(ص) و آثار صحابه در مباحث گوناگون اسلامی (اعتقادی، اخلاقی، فقهی و...) میپردازد. پژوهشگر معاصر، | '''المجالس العشرة'''، از آثار پیشوای محدّثان عراق در قرن پنجم هجری قمری، [[ابو محمد خلال، حسن بن محمد|ابومحمد حسن بن محمد بن حسن بن علی بغدادی]] مشهور به [[ابو محمد خلال، حسن بن محمد|خَلّال]] (352- 439ق)، مجموعه گفتارهایی در قالب «امالی» (محافل حدیثگویی) است که به بیان احادیث پیامبر اکرم(ص) و آثار صحابه در مباحث گوناگون اسلامی (اعتقادی، اخلاقی، فقهی و...) میپردازد. پژوهشگر معاصر، ابومریم مجدی فتحی سید ابراهیم این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و مقدمه و تعلیقاتی ارزشمند بر آن افزوده و شخصیت و آثار [[ابو محمد خلال، حسن بن محمد|حسن بن محمد خلال]] و همچنین ویژگیها و روش اثر حاضر را معرفی کرده است. | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
*[[ابومریم مجدی فتحی سید ابراهیم]] با تأکید بر آنکه [[حسن بن محمد خلال]] این مطالب را در 10 مجلس برای مخاطبان مطرح کرده و در هر مجلسی، احادیث نبوی(ص) و روایات صحابه را که در ذهن دارد، با ذکر اسناد عرضه میکند، افزوده است: | *[[ابومریم مجدی فتحی سید ابراهیم]] با تأکید بر آنکه [[ابو محمد خلال، حسن بن محمد|حسن بن محمد خلال]] این مطالب را در 10 مجلس برای مخاطبان مطرح کرده و در هر مجلسی، احادیث نبوی(ص) و روایات صحابه را که در ذهن دارد، با ذکر اسناد عرضه میکند، افزوده است: | ||
#مجلس اول در سال 408ق و سایر مجالس در سال 438ق تشکیل شده است. | #مجلس اول در سال 408ق و سایر مجالس در سال 438ق تشکیل شده است. | ||
#[[حسن خلال]] گاهی در هنگام ذکر احادیث، تعلیقهای بر برخی از روایات اصحاب صحاح مانند [[بخاری]] ذکر میکند و طریق او را میآورد. | #[[ابو محمد خلال، حسن بن محمد|حسن خلال]] گاهی در هنگام ذکر احادیث، تعلیقهای بر برخی از روایات اصحاب صحاح مانند [[بخاری، محمد بن اسماعیل|بخاری]] ذکر میکند و طریق او را میآورد. | ||
#پدیدآورنده وارد بحث جرح و تعدیل نشده زیرا اسناد را آورده و همان را کافی شمرده است.<ref> مقدمه محقق، ص12-13. </ref> | #پدیدآورنده وارد بحث جرح و تعدیل نشده زیرا اسناد را آورده و همان را کافی شمرده است.<ref> مقدمه محقق، ص12-13. </ref> | ||
*محقق منتقدانه نوشته است که اهمیت امالی [[حسن خلال]]، که حافظ و محدّث بزرگ عراقی است، از این نظر است که در این اثر، برخی احادیث نبوی(ص) و آثار صحابه را آورده است که دیگران نقل نکردهاند و بسیاری از احادیث سست و واهی را با اسناد آن ثبت نموده است.... <ref> همان، ص5. </ref> | *محقق منتقدانه نوشته است که اهمیت امالی [[ابو محمد خلال، حسن بن محمد|حسن خلال]]، که حافظ و محدّث بزرگ عراقی است، از این نظر است که در این اثر، برخی احادیث نبوی(ص) و آثار صحابه را آورده است که دیگران نقل نکردهاند و بسیاری از احادیث سست و واهی را با اسناد آن ثبت نموده است.... <ref> همان، ص5. </ref> | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||
*[[حسن بن محمد خلال]] در این اثر تعداد 100 روایت یا اثر را با سند در 10 مجلس نقل کرده است. <ref> متن کتاب، ص17-87. </ref> | *[[ابو محمد خلال، حسن بن محمد|حسن بن محمد خلال]] در این اثر تعداد 100 روایت یا اثر را با سند در 10 مجلس نقل کرده است. <ref> متن کتاب، ص17-87. </ref> | ||
==نمونه مباحث== | ==نمونه مباحث== | ||
*با سند نقل کرده است که پیامبر(ص) گفت: خدای عزیز و جلیل در روز قیامت، شفاعت 3 گروه را میپذیرد: پیامبران، پس دانشوران و سپس شهیدان. <ref> متن کتاب، ص20. </ref> | *با سند نقل کرده است که پیامبر(ص) گفت: خدای عزیز و جلیل در روز قیامت، شفاعت 3 گروه را میپذیرد: پیامبران، پس دانشوران و سپس شهیدان. <ref> متن کتاب، ص20. </ref> | ||