شرح موضوعی نهج‌البلاغه: تفاوت میان نسخه‌ها

شرح موضوعی نهج‌البلاغه (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۳۰ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۰۲

۵ بایت حذف‌شده ، ۳۰ اوت

جز

جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)'

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۴۴٬۷۱۶

ویرایش

@@ خط ۶: / خط ۶: @@
 | پدیدآوران =
 [[طباطبایی، علی]] (نويسنده)
-[[علی بن ابی طالب (ع)، امام اول]] (نویسنده)
+[[علی بن ابی طالب(ع)، امام اول]] (نویسنده)
 |زبان
 | زبان = فارسی
@@ خط ۳۵: / خط ۳۵: @@
 سبک نگارش کتاب دارای ویژگی‌های برجسته‌ای است:
-◦ تحلیلی و تفسیری: نویسنده به تحلیل عمیق سخنان امام علی (ع) در نهج‌البلاغه می‌پردازد و مفاهیم مورد بحث را با استدلال‌های دقیق عقلی و نقلی روشن می‌سازد. <ref>ر.ک: متن کتاب، ص 25، 34،35، 58</ref>.
+◦ تحلیلی و تفسیری: نویسنده به تحلیل عمیق سخنان امام علی(ع) در نهج‌البلاغه می‌پردازد و مفاهیم مورد بحث را با استدلال‌های دقیق عقلی و نقلی روشن می‌سازد. <ref>ر.ک: متن کتاب، ص 25، 34،35، 58</ref>.
-◦ استنادی قوی به متون دینی: در سراسر کتاب، برای تأیید و توضیح مطالب، به‌صورت گسترده به آیات قرآن کریم و روایات معتبر اهل‌بیت (ع) استناد شده است<ref>ر.ک: همان، ص 26، 27، 30، 44، 88</ref>.
+◦ استنادی قوی به متون دینی: در سراسر کتاب، برای تأیید و توضیح مطالب، به‌صورت گسترده به آیات قرآن کریم و روایات معتبر اهل‌بیت(ع) استناد شده است<ref>ر.ک: همان، ص 26، 27، 30، 44، 88</ref>.
 ◦ رویکرد فلسفی و عرفانی: مباحث مطرح شده غالباً با دیدگاهی فلسفی و عرفانی همراه هستند که به واکاوی ابعاد عمیق معرفت الهی و توحید می‌پردازند
@@ خط ۵۱: / خط ۵۱: @@
-در بخش پایانی جلد اول، خطبه‌ای (خطبه 213) از نهج البلاغه به عنوان خلاصه و عصاره تمام مباحث توحیدی در نهج‌البلاغه دانسته شده است. ارائه یک نمای کلی و منسجم از مفاهیم توحیدی که در خطبه‌ها و سخنان امیرالمؤمنین (ع) به تفصیل بیان شده‌اند. همچنین شامل ستایش خداوند سبحان از ابعاد اضافی و سلبی است که عظمت و کمالات الهی را بیان می‌کند ر.ک: همان، ص 477</ref>.
+در بخش پایانی جلد اول، خطبه‌ای (خطبه 213) از نهج البلاغه به عنوان خلاصه و عصاره تمام مباحث توحیدی در نهج‌البلاغه دانسته شده است. ارائه یک نمای کلی و منسجم از مفاهیم توحیدی که در خطبه‌ها و سخنان امیرالمؤمنین(ع) به تفصیل بیان شده‌اند. همچنین شامل ستایش خداوند سبحان از ابعاد اضافی و سلبی است که عظمت و کمالات الهی را بیان می‌کند ر.ک: همان، ص 477</ref>.
-جلد دوم: معارف اخلاقی در نهج‌البلاغه: هدف از تدوین این اثر نمونه‌هایی از اصول اخلاقی در کلمات درربار حضرت وصی (ع) در نهج‌البلاغه است. <ref>ر.ک: مقدمه، جلد دوم، ص6</ref>.
+جلد دوم: معارف اخلاقی در نهج‌البلاغه: هدف از تدوین این اثر نمونه‌هایی از اصول اخلاقی در کلمات درربار حضرت وصی(ع) در نهج‌البلاغه است. <ref>ر.ک: مقدمه، جلد دوم، ص6</ref>.
 جلد سوم: معارف اجتماعی نهج‌البلاغه، آنچه در این جلد مدنظر است، ارائه نمونه‌هایی از مسائل اجتماعی و سیاسی است. <ref>ر.ک: مقدمه، جلد سوم، ص35</ref>. به‌عنوان نمونه نویسنده پس از ذکر نامه امام علی(ع) به مالک‌اشتر به‌عنوان عالی‌ترین منشور سیاسی اسلام می‌نویسد: پس بنابراین آنچه فلسفه سیاسی اسلام اقتضا می‌کند، لزوم تحصیل رضایت معقول مردم جامعه است، نه رضایت و خشنودی مطلق و بلاشرط آنان. یعنی چنین نیست که حاکم و سیاست‌مدار جامعه اسلامی از دیدگاه فلسفه سیاسی موظف باشد که مطلق رضایت مردم را اعم از معقول و نامعقول تحصیل نماید؛ زیرا مبنای فلسفه وجودی انسان‌ها از دیدگاه اسلام، لزوم قرارگرفتن آنان در جاذبه کمال اعلاست که فقط از مسیر حیات معقول امکان‌پذیر است. <ref>ر.ک: متن کتاب، جلد سوم، ص204-205</ref>.