دائرةالمعارف الحسينية: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'کرباسی، محمد صادق' به 'کرباسی، محمدصادق'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'کرباسی، محمد صادق' به 'کرباسی، محمدصادق')
خط ۵: خط ۵:
|پدیدآورندگان  
|پدیدآورندگان  
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[کرباسی، محمد صادق]] (نویسنده)
[[کرباسی، محمدصادق]] (نویسنده)
|زبان  
|زبان  
| زبان = عربی
| زبان = عربی
خط ۲۶: خط ۲۶:
}}
}}


'''دائرةالمعارف الحسينية''' کتاب حاضر نخستین دایرةالمعارف دربارۀ امام حسین(ع) است. این دایرةالمعارف نه به مفهوم مصطلح و نه به ترتیب حروف الفبا، بلکه به صورت موضوعی است، مسئول و مؤلف آن [[کرباسی، محمد صادق|محمدصادق کرباسی]] و مقیم لندن است. وی برای این کار مؤسسه‌ای اختصاصی با نام «المرکزالحسینی للدراسات» تأسیس کرده و پیش بینی او این است که تعداد جلدهای آن به ۵۰۰ برسد.
'''دائرةالمعارف الحسينية''' کتاب حاضر نخستین دایرةالمعارف دربارۀ امام حسین(ع) است. این دایرةالمعارف نه به مفهوم مصطلح و نه به ترتیب حروف الفبا، بلکه به صورت موضوعی است، مسئول و مؤلف آن [[کرباسی، محمدصادق|محمدصادق کرباسی]] و مقیم لندن است. وی برای این کار مؤسسه‌ای اختصاصی با نام «المرکزالحسینی للدراسات» تأسیس کرده و پیش بینی او این است که تعداد جلدهای آن به ۵۰۰ برسد.
   
   
در کتابى باعنوان آشنایى با دائرةالمعارف الحسینیّة، تهیّه و تنظیم [[نضیر خزرجى]] (چاپ اوَل: قم، نشر مدین، ١٣٧۵)، اطلاعاتی در بارۀ این کتاب آورده شده است که در ذیل بیان مى‌شود.
در کتابى باعنوان آشنایى با دائرةالمعارف الحسینیّة، تهیّه و تنظیم [[نضیر خزرجى]] (چاپ اوَل: قم، نشر مدین، ١٣٧۵)، اطلاعاتی در بارۀ این کتاب آورده شده است که در ذیل بیان مى‌شود.
خط ۳۲: خط ۳۲:
کار تدوین دائرةالمعارف الحسینیّة از سال 1365ش آغاز شد و تعداد جلدهای آن به 332 جلد می‌رسد، اما ممکن است بیش از این شود و تا پانصد جلد پیش‌بینی شده است.
کار تدوین دائرةالمعارف الحسینیّة از سال 1365ش آغاز شد و تعداد جلدهای آن به 332 جلد می‌رسد، اما ممکن است بیش از این شود و تا پانصد جلد پیش‌بینی شده است.


در همین کتاب می‌خوانیم: [[کرباسی، محمد صادق|علامهٔ جلیل، آیت‌الله محمدصادق کرباسی حائری]]، با مشکلات فراوان و پشتکار عجیب، همهٔ آثار دربارهٔ سیدالشهداء را گردآوری کرده و آنچه لازم بود، بر حسب موضوع، در دائرة‌المعارف الحسینیة آورده و تبویب کرده است. این کتاب را باید معجزهٔ علمی و فرهنگی تلقی کرد که قلم از تحسین آن قاصر است.(ص 18)
در همین کتاب می‌خوانیم: [[کرباسی، محمدصادق|علامهٔ جلیل، آیت‌الله محمدصادق کرباسی حائری]]، با مشکلات فراوان و پشتکار عجیب، همهٔ آثار دربارهٔ سیدالشهداء را گردآوری کرده و آنچه لازم بود، بر حسب موضوع، در دائرة‌المعارف الحسینیة آورده و تبویب کرده است. این کتاب را باید معجزهٔ علمی و فرهنگی تلقی کرد که قلم از تحسین آن قاصر است.(ص 18)


هر یک یا چند جلد این دایرةالمعارف یک عنوان دارد و در بارۀ یک موضوع است. عنوان برخى از جلدهاى کتاب وتعداد آنها عبارت است از: البدایة (جلد ١)، المدخل الى الشعر الحسینى (جلد ٢ و٣)، دیوان القرن الاوّل (جلد 4 و5)، دیوان القرن الثّانى (جلد 6)، دیوان القرن الثّالث (جلد ٧)، دیوان القرن الخامس عشر (جلد39-48)، دیوان الشعر الحرّ (جلد ٥٨و٥٩)، معجم المقالات الحسینیّة (جلد ١٩۶ و ١٩٧)، الحسین علیه السّلام فى القرآن (جلد ٢٠٠ و٢٠١)، الحسین علیه السّلام فى السّنّة (جلد ٢٠٢ - ٢٠٨)، السّیرة الحسینیة (جلد ٢١٠ - ٢١٩)، ابعاد النّهضة الحسینیّة(جلد ٢٣٧)، معجم اصحاب الحسین علیه السّلام (جلد ٢٥٣)، الشّعائر الحسینیّة تاریخها و مقوّماتها (جلد ٢٨٠ - ٢٨٩)، معجم الموقوفات الحسینیّة (جلد ٢٩٩)،النّهایة (جلد ٣٣٢).
هر یک یا چند جلد این دایرةالمعارف یک عنوان دارد و در بارۀ یک موضوع است. عنوان برخى از جلدهاى کتاب وتعداد آنها عبارت است از: البدایة (جلد ١)، المدخل الى الشعر الحسینى (جلد ٢ و٣)، دیوان القرن الاوّل (جلد 4 و5)، دیوان القرن الثّانى (جلد 6)، دیوان القرن الثّالث (جلد ٧)، دیوان القرن الخامس عشر (جلد39-48)، دیوان الشعر الحرّ (جلد ٥٨و٥٩)، معجم المقالات الحسینیّة (جلد ١٩۶ و ١٩٧)، الحسین علیه السّلام فى القرآن (جلد ٢٠٠ و٢٠١)، الحسین علیه السّلام فى السّنّة (جلد ٢٠٢ - ٢٠٨)، السّیرة الحسینیة (جلد ٢١٠ - ٢١٩)، ابعاد النّهضة الحسینیّة(جلد ٢٣٧)، معجم اصحاب الحسین علیه السّلام (جلد ٢٥٣)، الشّعائر الحسینیّة تاریخها و مقوّماتها (جلد ٢٨٠ - ٢٨٩)، معجم الموقوفات الحسینیّة (جلد ٢٩٩)،النّهایة (جلد ٣٣٢).