۱۴۴٬۵۹۹
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الأضداد في كلام العرب''' اثر [[ابو الطیب لغوی، عبد الواحد بن علی]] (متوفای 351ق)، لغوی (زبانشناس)، اهل خوزستان و از شاگردان | '''الأضداد في كلام العرب''' اثر [[ابو الطیب لغوی، عبد الواحد بن علی]] (متوفای 351ق)، لغوی (زبانشناس)، اهل خوزستان و از شاگردان [[ابن انباری، محمد بن قاسم|ابوبکر محمد بن قاسم انباری]]، درباره اضداد در کلام عربی است. | ||
==موضوع کتاب == | ==موضوع کتاب == | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
تلاشی جامع: تلاش مولف بر این بوده تا مطالب موجود در آثار پیشینیان در زمینه اضداد را جمعآوری و مرتب کند. همچنین، او به گفته خودش، یافتهها و مشاهدات خود را به این مطالب افزوده و آنچه را که به نظرش نادرست یا مخلوط بوده، حذف کرده است. این نشاندهنده تلاشی برای ارائه یک اثر کاملتر و پالایششدهتر است. <ref>ر.ک: متن کتاب ص 33</ref> | تلاشی جامع: تلاش مولف بر این بوده تا مطالب موجود در آثار پیشینیان در زمینه اضداد را جمعآوری و مرتب کند. همچنین، او به گفته خودش، یافتهها و مشاهدات خود را به این مطالب افزوده و آنچه را که به نظرش نادرست یا مخلوط بوده، حذف کرده است. این نشاندهنده تلاشی برای ارائه یک اثر کاملتر و پالایششدهتر است. <ref>ر.ک: متن کتاب ص 33</ref> | ||
دفاع از وجود اضداد: هدف مؤلف تنها جمعآوری نبوده، بلکه او با تألیف این کتاب، عملا قصد داشته تا موقعیت و نظر کسانی را که به وجود اضداد در زبان عربی معتقد بودند، تقویت کرده و نظر کسانی را که منکر آن بودند، تضعیف کند<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص 20-18</ref> | دفاع از وجود اضداد: هدف مؤلف تنها جمعآوری نبوده، بلکه او با تألیف این کتاب، عملا قصد داشته تا موقعیت و نظر کسانی را که به وجود اضداد در زبان عربی معتقد بودند، تقویت کرده و نظر کسانی را که منکر آن بودند، تضعیف کند<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص 20-18</ref> | ||
==ساختار کتاب== | ==ساختار کتاب== | ||
مولف، کلمات اضداد را به ترتیب الفبایی بر اساس حروف ریشه آنها در کتاب خود آورده است. این روش تنظیم کتاب بر اساس حروف ریشه، با روش برخی دیگر از مؤلفان در این زمینه، مانند | مولف، کلمات اضداد را به ترتیب الفبایی بر اساس حروف ریشه آنها در کتاب خود آورده است. این روش تنظیم کتاب بر اساس حروف ریشه، با روش برخی دیگر از مؤلفان در این زمینه، مانند [[ابن انباری، محمد بن قاسم|ابوبکر انباری]]، تفاوت دارد. این کتاب پس از مطالعه اثر انباری تألیف شده است و به نظر میرسد که شاید بر اساس یادداشتهای او نوشته شده باشد. | ||
انباری کتاب خود را با تقسیمبندی بر اساس معانی اضداد تنظیم کرده بود، اما ابو | [[ابن انباری، محمد بن قاسم|انباری]] کتاب خود را با تقسیمبندی بر اساس معانی اضداد تنظیم کرده بود، اما [[ابو الطیب لغوی، عبد الواحد بن علی|ابوطيب لغوی]] ترجیح داده است که کتابش را بر اساس حروف ریشه مرتب کند. چرا که معتقد بوده این روش، نظم و ترتیب کتاب او را بهتر کرده است. <ref>ر.ک: متن کتاب ص 33</ref> | ||
وی علاوه بر استفاده از آثار پیشینیان،یافتهها و مشاهدات خود را نیز به مطالب اضافه کرده است و مطالبی را که دیگران (غیر از خودش) ذکر کردهاند، در کتاب گنجانده است. <ref>ر.ک: مقدمه محقق ص 13- 14</ref> | وی علاوه بر استفاده از آثار پیشینیان،یافتهها و مشاهدات خود را نیز به مطالب اضافه کرده است و مطالبی را که دیگران (غیر از خودش) ذکر کردهاند، در کتاب گنجانده است. <ref>ر.ک: مقدمه محقق ص 13- 14</ref> | ||