۱۴۴٬۵۹۹
ویرایش
سلسله مباحث وهابیتشناسی: زیارت پیامبر(ص) و اولیا (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۳۹
، ۱۹ ژوئیهبدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
باآنکه فرقه وهابیت از اندیشه استواری در میان صاحبنظران اسلامی برخوردار نیست، اما بر آن است تا اندیشههای نااستوار و متحجرانه خویش را به سایر مسلمانان تحمیل نموده و خود را تنها میداندار اندیشه و تفکر اسلامی بقبولاند؛ ازاینرو، شناخت راز و رمزها و سیر تحول و اندیشههای این فرقه، کاری است بایسته تحقیق که نویسنده در اثر حاضر، با تلاش پیگیر و درخور تقدیر، به زوایای پیدا و پنهان این تفکر پرداخته و با بهرهگیری از منابع تحقیقاتی فراوان، به واکاوی اندیشهها و نگرشهای این فرقه، همت گمارده است<ref>ر.ک: دیباچه، ص11-12</ref>. | باآنکه فرقه وهابیت از اندیشه استواری در میان صاحبنظران اسلامی برخوردار نیست، اما بر آن است تا اندیشههای نااستوار و متحجرانه خویش را به سایر مسلمانان تحمیل نموده و خود را تنها میداندار اندیشه و تفکر اسلامی بقبولاند؛ ازاینرو، شناخت راز و رمزها و سیر تحول و اندیشههای این فرقه، کاری است بایسته تحقیق که نویسنده در اثر حاضر، با تلاش پیگیر و درخور تقدیر، به زوایای پیدا و پنهان این تفکر پرداخته و با بهرهگیری از منابع تحقیقاتی فراوان، به واکاوی اندیشهها و نگرشهای این فرقه، همت گمارده است<ref>ر.ک: دیباچه، ص11-12</ref>. | ||
یکی از موارد اساسی اختلاف بین وهابیان و سایر مسلمانان، جواز و عدم جواز زیارت قبر پیامبر(ص) و اولیای الهی است. مسلمانان در طول تاریخ به جواز و بلکه استحباب آن قائل بوده، اما ابن تیمیه و پیروان وی بر عدم جواز، بلکه بر بدعت بودن آن فتوا دادهاند؛ ازاینرو، نویسنده در ابتدای کتاب، این موضوع را مورد بررسی قرار داده<ref>ر.ک: متن کتاب، ص15</ref> و قبل از شروع به بحث، به موضوعاتی همچون: مفهوم زیارت، فطری بودن زیارت قبور اموات، فقهی بودن مسئله، لزوم عدم تعصبورزی در مسئله، نبودن زیارت از جمله مناسک حج، مبالغه وهابیان در تضعیف احادیث زیارت و... پرداخته است<ref>ر.ک: همان، ص18-23</ref>. | یکی از موارد اساسی اختلاف بین وهابیان و سایر مسلمانان، جواز و عدم جواز زیارت قبر پیامبر(ص) و اولیای الهی است. مسلمانان در طول تاریخ به جواز و بلکه استحباب آن قائل بوده، اما [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] و پیروان وی بر عدم جواز، بلکه بر بدعت بودن آن فتوا دادهاند؛ ازاینرو، نویسنده در ابتدای کتاب، این موضوع را مورد بررسی قرار داده<ref>ر.ک: متن کتاب، ص15</ref> و قبل از شروع به بحث، به موضوعاتی همچون: مفهوم زیارت، فطری بودن زیارت قبور اموات، فقهی بودن مسئله، لزوم عدم تعصبورزی در مسئله، نبودن زیارت از جمله مناسک حج، مبالغه وهابیان در تضعیف احادیث زیارت و... پرداخته است<ref>ر.ک: همان، ص18-23</ref>. | ||
نویسنده در ادامه، زیارت قبر پیامبر(ص) را از نظر قرآن<ref>ر.ک: همان، ص23</ref> و روایات<ref>ر.ک: همان، ص27</ref>، مورد بررسی قرار داده و به شبهات مطرحشده در این زمینه، پاسخ داده<ref>ر.ک: همان، ص45</ref> و به دنبال آن، فتاوای بزرگان اهل سنت بر استحباب زیارت قبر پیامبر(ع) را مطرح نموده است<ref>ر.ک: همان، ص72</ref>. | نویسنده در ادامه، زیارت قبر پیامبر(ص) را از نظر قرآن<ref>ر.ک: همان، ص23</ref> و روایات<ref>ر.ک: همان، ص27</ref>، مورد بررسی قرار داده و به شبهات مطرحشده در این زمینه، پاسخ داده<ref>ر.ک: همان، ص45</ref> و به دنبال آن، فتاوای بزرگان اهل سنت بر استحباب زیارت قبر پیامبر(ع) را مطرح نموده است<ref>ر.ک: همان، ص72</ref>. | ||
در این کتاب همچنین به تألیفاتی در رد بر ابن تیمیه در مسئله زیارات قبور و کتابهای مربوط به زیارت قبر پیامبر(ص) اشاره شده است. نویسنده این کتابها را در چهار قسم زیر، معرفی کرده است: | در این کتاب همچنین به تألیفاتی در رد بر [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] در مسئله زیارات قبور و کتابهای مربوط به زیارت قبر پیامبر(ص) اشاره شده است. نویسنده این کتابها را در چهار قسم زیر، معرفی کرده است: | ||
# کتابهای مربوط به خصایص و مناقب پیامبر(ص)، مانند: «[[الشفا بتعريف حقوق المصطفی]]»، اثر [[قاضی عیاض، عیاض بن موسی|عیاض بن موسی یحصبی]]. | # کتابهای مربوط به خصایص و مناقب پیامبر(ص)، مانند: «[[الشفا بتعريف حقوق المصطفی]]»، اثر [[قاضی عیاض، عیاض بن موسی|عیاض بن موسی یحصبی]]. | ||
# کتابهای فقه مذاهب، مانند: «[[الذخیرة (قرافی)|الذخيرة]]»، اثر [[قرافی، احمد بن ادریس|احمد بن ادریس قرافی]]. | # کتابهای فقه مذاهب، مانند: «[[الذخیرة (قرافی)|الذخيرة]]»، اثر [[قرافی، احمد بن ادریس|احمد بن ادریس قرافی]]. | ||