نور العين: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ‎‏' به '')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۴: خط ۲۴:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''نور العین: فضایل و آداب زیات امام حسین علیه‌السلام  '''، ترجمه «نور العین فی المشی الی زیارة قبر الحسین علیه‌السلام» تألیف محمدحسین اصطهباناتی (متولد 1308ش) است که به قلم مریم میرفاطمی به فارسی روان ترجمه شده است.
'''نور العین: فضایل و آداب زیات امام حسین علیه‌السلام  '''، ترجمه «[[نورالعين في المشي الی زيارة الحسين عليه‌السلام]]» تألیف [[اصطهباناتی، محمدحسن|محمدحسن اصطهباناتی]] (متولد 1308ش) است که به قلم [[مریم میرفاطمی]] به فارسی روان ترجمه شده است.


نویسنده در مقدمه مختصر کتاب، انگیزه خود از نگارش کتابی در موضوع زیارت امام حسین(ع) را چنین بیان کرده است: «دوست داشتم که روایات وارده در این موضوع و همه آنچه در فضل و ثواب زیارت آن‌حضرت به ما رسیده را جمع‌آوری کنم، تا زائران با بصیرت و آگاهی بیشتر به این کار اقدام کنند».<ref>ر.ک: مقدمه، ص11</ref>‏
نویسنده در مقدمه مختصر کتاب، انگیزه خود از نگارش کتابی در موضوع زیارت [[امام حسین علیه‌السلام|امام حسین(ع)]] را چنین بیان کرده است: «دوست داشتم که روایات وارده در این موضوع و همه آنچه در فضل و ثواب زیارت آن‌حضرت به ما رسیده را جمع‌آوری کنم، تا زائران با بصیرت و آگاهی بیشتر به این کار اقدام کنند».<ref>ر.ک: مقدمه، ص11</ref>‏


مباحث کتاب در دو فصل: فضیلت زیارت و آداب زیارت مطرح شده است. فصل اول حاوی 264 باب و 1124 روایت از معصومین(ع) است. فصل دوم نیز مشتمل بر 126 ادب و سنت در زیارت امام حسین(ع) است.
مباحث کتاب در دو فصل: فضیلت زیارت و آداب زیارت مطرح شده است. فصل اول حاوی 264 باب و 1124 روایت از معصومین(ع) است. فصل دوم نیز مشتمل بر 126 ادب و سنت در زیارت [[امام حسین علیه‌السلام|امام حسین(ع)]] است.


در ذکر استحباب رفتن به زیات امام حسین(ع) از حسین بن ثویر بن ابی‌فاخته از امام صادق(ع) روایت شده که فرمود: «ای حسین، هر کس به قصد زیارت قبر حسین بن علی(ع) از منزلش بیرون رود، اگر پیاده باشد خداوند به هر گامی که برمی‌دارد برای او حسنه‌ای می‌نویسد و گناهی را از نامه عمل او محو می‌کند و اگر سواره باشد، به هر قدمی که مرکب او برمی‌دارد برای او حسنه‌ای می‌نویسد و گناهی را از نامه عمل او محو می‌نماید...».<ref>ر.ک: متن کتاب، ص15</ref>‏
در ذکر استحباب رفتن به زیات [[امام حسین علیه‌السلام|امام حسین(ع)]] از حسین بن ثویر بن ابی‌فاخته از [[امام جعفر صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] روایت شده که فرمود: «ای حسین، هر کس به قصد زیارت قبر [[امام حسین علیه‌السلام|حسین بن علی(ع)]] از منزلش بیرون رود، اگر پیاده باشد خداوند به هر گامی که برمی‌دارد برای او حسنه‌ای می‌نویسد و گناهی را از نامه عمل او محو می‌کند و اگر سواره باشد، به هر قدمی که مرکب او برمی‌دارد برای او حسنه‌ای می‌نویسد و گناهی را از نامه عمل او محو می‌نماید...».<ref>ر.ک: متن کتاب، ص15</ref>‏


فضیلت زیارت امام حسین(ع) فوق شمارش است تا آنجا که امام صادق(ع) در پاسخ به ابوسعید قمّاط که پرسید ثواب زیارت آنحضرت با چند حج و عمره برابری می‌کند به آیه «و ان تعدوا نعمة الله لا تحصوها» استناد فرمود، یعنی قابل شمارش نیست.<ref>ر.ک: همان، ص363</ref>‏
فضیلت زیارت [[امام حسین علیه‌السلام|امام حسین(ع)]] فوق شمارش است تا آنجا که [[امام جعفر صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] در پاسخ به ابوسعید قمّاط که پرسید ثواب زیارت آنحضرت با چند حج و عمره برابری می‌کند به آیه «وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا» استناد فرمود، یعنی قابل شمارش نیست.<ref>ر.ک: همان، ص363</ref>‏


در ذیل برخی روایات توضیحاتی ذکر شده است؛ در توضیح توصیه امام صادق(ع) به غسل پیش از زیارت و غسل نکردن پس از زیارت می‌نویسد: مقصود از اینکه فرمودند هنگام وداع غسل نکن آن است که می‌خواستند غبار شریف حرم از جسم زائر دور نشود.<ref>ر.ک: همان، ص761-762</ref>‏
در ذیل برخی روایات توضیحاتی ذکر شده است؛ در توضیح توصیه [[امام جعفر صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] به غسل پیش از زیارت و غسل نکردن پس از زیارت می‌نویسد: مقصود از اینکه فرمودند هنگام وداع غسل نکن آن است که می‌خواستند غبار شریف حرم از جسم زائر دور نشود.<ref>ر.ک: همان، ص761-762</ref>‏


مترجم از کتاب ترجمه‌ای وفادارانه و در عین حال سلیس و روان ارائه کرده است. وی در رابطه با روایات تنها به ترجمه بسنده کرده است، اما درباره اشعار پیش از ترجمه متن اشعار را نیز ذکر کرده است.<ref>ر.ک: همان، ص117، 119 و 120</ref>‏
مترجم از کتاب ترجمه‌ای وفادارانه و در عین حال سلیس و روان ارائه کرده است. وی در رابطه با روایات تنها به ترجمه بسنده کرده است، اما درباره اشعار پیش از ترجمه متن اشعار را نیز ذکر کرده است.<ref>ر.ک: همان، ص117، 119 و 120</ref>‏


آنگونه که در شناسنامه کتاب آمده پیش از این در سال 1390ش تحت عنوان «نور دیدگان در رهگذر زیارت سرور آزادگان» با ترجمه اکبر صفدری قزوینی توسط انتشارات مرتضوی به طبع رسیده است. قابل توجه آنکه بر خلاف روی جلد، در شناسنامه، به اشتباه کتاب را به پدر نویسنده محمدحسین اصطهباناتی نسبت داده‌اند، لکن آنگونه که محقق ارجمند محمد اسفندیاری در کتابشناسی تاریخی امام حسین(ع) نوشته و در دیگر منابع آمده به قلم آیت الله محمدحسن اصطهباناتی (1308-1399ش) است.<ref>ر.ک: اسفندیاری، محمد، ص229؛ انصاری، ناصرالدین، ص184</ref>‏
آنگونه که در شناسنامه کتاب آمده پیش از این در سال 1390ش تحت عنوان «[[نور دیدگان در رهگذر زیارت سرور آزادگان]]» با ترجمه [[اکبر صفدری قزوینی]] توسط انتشارات مرتضوی به طبع رسیده است. قابل توجه آنکه بر خلاف روی جلد، در شناسنامه، به اشتباه کتاب را به پدر نویسنده [[محمدحسین اصطهباناتی]] نسبت داده‌اند، لکن قول صحیح آن  است که همچنان که در متن اصلی کتاب  و نیز در گفتار دیگر منابع آمده این کتاب قلم [[آیت‌الله محمدحسن اصطهباناتی]] (1308-1399ش) است.


==پانویس==
==پانویس==
خط ۴۵: خط ۴۵:
==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
#مقدمه و متن کتاب.
#مقدمه و متن کتاب.
#اسفندیاری، محمد، کتابشناسی تاریخی امام حسین(ع)، سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، چاپ اول، زمستان 1380.
#انصاری، ناصرالدین، نشریه آینه پژوهش، مهر و آبان 1399، شماره 184.
https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1732213
==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
{{وابسته‌ها}}