في رحاب حديث الکساء: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ‎‏' به '')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۴: خط ۲۴:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''في رحاب حديث الكساء'''، از آثار سخنور و پژوهشگر عراقی معاصر، [[علی حیدر مؤید]] (متولد کربلا 1368ق)، پژوهشی جامع (روایی، تفسیری، کلامی، ادبی و...) بر اساس منابع فریقین است که به بررسی اسناد و دلالت روایتی معتبر درباره معرفی اهل بیت عصمت و طهارت(ع) می‌پردازد و پیام‌های اعتقادی و آداب و درس‌های اخلاقی قرائت آن را شرح می‌دهد و نیز منزلت «حدیث کساء» را از دیدگاه تعدادی از شاعران عرب‌زبان بیان می‌کند.
'''في رحاب حديث الكساء'''، از آثار سخنور و پژوهشگر عراقی معاصر، [[موید، علی حیدر|علی حیدر مؤید]] (متولد کربلا 1368ق)، پژوهشی جامع (روایی، تفسیری، کلامی، ادبی و...) بر اساس منابع فریقین است که به بررسی اسناد و دلالت روایتی معتبر درباره معرفی اهل بیت عصمت و طهارت(ع) می‌پردازد و پیام‌های اعتقادی و آداب و درس‌های اخلاقی قرائت آن را شرح می‌دهد و نیز منزلت «حدیث کساء» را از دیدگاه تعدادی از شاعران عرب‌زبان بیان می‌کند.


==هدف و روش==
==هدف و روش==
* [[علی حیدر مؤید]]، با تأکید بر اهمیت و ارزش والای مودت اهل‌بیت(ع) و مصادیق این فریضه و مسئولیت، افزوده است: با قرائت «حدیث کساء» و توسل به اهل‌بیت(ع)، گره‌ها گشوده و غم‌ها زدوده می‌شود و این از آثار حتمی است و به همین جهت، سیره دین‌داران از قرن‌های گشته تاکنون این است که همواره آن را می‌خوانند و از برکاتش بهره می‌گیرند و ما در اینجا این حدیث شریف را شرح می‌کنیم؛ شاید از خادمان و دعوتگران به مکتب اهل‌بیت(ع)، شمرده شویم<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص7-14</ref>.
* [[موید، علی حیدر|علی حیدر مؤید]]، با تأکید بر اهمیت و ارزش والای مودت اهل‌بیت(ع) و مصادیق این فریضه و مسئولیت، افزوده است: با قرائت «حدیث کساء» و توسل به اهل‌بیت(ع)، گره‌ها گشوده و غم‌ها زدوده می‌شود و این از آثار حتمی است و به همین جهت، سیره دین‌داران از قرن‌های گشته تاکنون این است که همواره آن را می‌خوانند و از برکاتش بهره می‌گیرند و ما در اینجا این حدیث شریف را شرح می‌کنیم؛ شاید از خادمان و دعوتگران به مکتب اهل‌بیت(ع)، شمرده شویم<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص7-14</ref>.


==ساختار و محتوا==
==ساختار و محتوا==
* [[علی حیدر مؤید]] در این اثر، «حدیث کساء» را از جنبه‌های گوناگون بررسی و تحلیل کرده و شرح داده و از جمله این مباحث را مطرح کرده است: اسباب نزول آیه تطهیر، «حدیث کساء» از نظر راویان اهل سنت، تحقیق درباره معنای آل و «حدیث کساء» در مکتب اهل‌بیت(ع)، دلالت آیه تطهیر بر عصمت، اهمیت دعا و اینکه سلاح مؤمن است، فواید و آداب دعا و شرایط استجابت آن، توسل به اهل‌بیت(ع) و «حدیث کساء» در اشعار عربی (23 شاعر).
* [[موید، علی حیدر|علی حیدر مؤید]] در این اثر، «حدیث کساء» را از جنبه‌های گوناگون بررسی و تحلیل کرده و شرح داده و از جمله این مباحث را مطرح کرده است: اسباب نزول آیه تطهیر، «حدیث کساء» از نظر راویان اهل سنت، تحقیق درباره معنای آل و «حدیث کساء» در مکتب اهل‌بیت(ع)، دلالت آیه تطهیر بر عصمت، اهمیت دعا و اینکه سلاح مؤمن است، فواید و آداب دعا و شرایط استجابت آن، توسل به اهل‌بیت(ع) و «حدیث کساء» در اشعار عربی (23 شاعر).


==نمونه مباحث==
==نمونه مباحث==
* «فقال علي(ع) لأبي: يا رسول‌الله أخبرني ما لجلوسنا هذا تحت الكساء من الفضل عندالله؟ ...». پرسیدن برای یاد دادن به دیگران مستحبّ است؛ همان طور که به‌خصوص پرسش از فضیلت‌های اهل‌بیت(ع) استحباب دارد و [[امام علی(ع)]] این مطلب را می‌دانست، ولی پرسید تا پاسخ آشکار شود و دیگران بدانند و کلام پیامبر(ص) ثبت گردد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص270</ref>.
* «فقال علي(ع) لأبي: يا رسول‌الله أخبرني ما لجلوسنا هذا تحت الكساء من الفضل عندالله؟ ...». پرسیدن برای یاد دادن به دیگران مستحبّ است؛ همان طور که به‌خصوص پرسش از فضیلت‌های اهل‌بیت(ع) استحباب دارد و [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] این مطلب را می‌دانست، ولی پرسید تا پاسخ آشکار شود و دیگران بدانند و کلام پیامبر(ص) ثبت گردد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص270</ref>.
* «... إذن و الله فزنا و فاز شيعتنا و ربّ الكعبة». اینکه انسان خودش را بستاید و فضائل خود را بگوید، در مقام تعلیم و دفع تهمت یا احقاق حقّ، مستحبّ است و گاهی واجب می‌شود و قبح خودستایی از باب عنوان اولی است، ولی زمانی که عنوان نیکی (مانند امر به معروف) بر آن صادق شود، مستحب یا واجب شود...<ref>ر.ک: همان، ص274</ref>.
* «... إذن و الله فزنا و فاز شيعتنا و ربّ الكعبة». اینکه انسان خودش را بستاید و فضائل خود را بگوید، در مقام تعلیم و دفع تهمت یا احقاق حقّ، مستحبّ است و گاهی واجب می‌شود و قبح خودستایی از باب عنوان اولی است، ولی زمانی که عنوان نیکی (مانند امر به معروف) بر آن صادق شود، مستحب یا واجب شود...<ref>ر.ک: همان، ص274</ref>.