البناء علی قبور الأنبياء و الأولياء و اتخاذها مساجد و أماکن للعبادة: تفاوت میان نسخه‌ها

البناء علی قبور الأنبياء و الأولياء و اتخاذها مساجد و أماکن للعبادة (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۹ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۷:۱۷

۳۸۶ بایت اضافه‌شده ، ۲۹ ژوئن

بدون خلاصۀ ویرایش

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۴۴٬۷۰۴

ویرایش

@@ خط ۲۴: / خط ۲۴: @@
 | پیش از =
 }}
-'''البناء علی قبور الأنبياء و الأولياء و اتخاذها مساجد و أماكن للعبادة'''، از آثار پژوهشگر سیره اهل‌بیت(ع)، حدیث‌شناس و تاریخ‌پژوه ممتاز معاصر، [[سید مرتضی عسکری]]، مشهور به [[علامه عسکری]] (۱۲۹۳-۱۳۸۶ش)، پژوهشی اجتهادی است که مسئله ساختن گنبد و بارگاه و زیارتگاه برای پیامبران آسمانی و اولیای الهی را از نظر روایی، تفسیری، تاریخی و فقهی بررسی می‌کند و به پرسش‌ها و شبهه‌هایی که دیگران، از جمله وهابیان مطرح کرده‌اند، پاسخ مستند و مستدلّ ارائه می‌دهد.
+'''البناء علی قبور الأنبياء و الأولياء و اتخاذها مساجد و أماكن للعبادة'''، از آثار پژوهشگر سیره اهل‌بیت(ع)، حدیث‌شناس و تاریخ‌پژوه ممتاز معاصر، [[عسکری، سید مرتضی|سید مرتضی عسکری]]، مشهور به [[عسکری، سید مرتضی|علامه عسکری]] (۱۲۹۳-۱۳۸۶ش)، پژوهشی اجتهادی است که مسئله ساختن گنبد و بارگاه و زیارتگاه برای پیامبران آسمانی و اولیای الهی را از نظر روایی، تفسیری، تاریخی و فقهی بررسی می‌کند و به پرسش‌ها و شبهه‌هایی که دیگران، از جمله وهابیان مطرح کرده‌اند، پاسخ مستند و مستدلّ ارائه می‌دهد.
 ==هدف و روش==
-* [[سید مرتضی عسکری]]، با تأکید بر ضرورت وحدت اسلامی برای پیروزی بر دشمنان اسلام و پرهیز از تفرقه و تنازع، افزوده است: ما مسلمانان باید به کتاب و سنت بازگردیم و به استنباط بپردازیم تا در مسائل اختلافی، راه درست و حقیقت آشکار گردد. امیدواریم اندیشوران در این زمینه همکاری کنند و دیدگاه‌های خودشان را برای ما بفرستند<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص5</ref>.
+* [[عسکری، سید مرتضی|سید مرتضی عسکری]]، با تأکید بر ضرورت وحدت اسلامی برای پیروزی بر دشمنان اسلام و پرهیز از تفرقه و تنازع، افزوده است: ما مسلمانان باید به کتاب و سنت بازگردیم و به استنباط بپردازیم تا در مسائل اختلافی، راه درست و حقیقت آشکار گردد. امیدواریم اندیشوران در این زمینه همکاری کنند و دیدگاه‌های خودشان را برای ما بفرستند<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص5</ref>.
 ==ساختار و محتوا==
-* [[علامه عسکری]] در این اثر، در مقدمه به معرفی اجمالی محورهای کتابش پرداخته و بعد مسئله زیارتگاه‌سازی را به‌صورت استدلالی از دیدگاه مخالفان (تحریم‌کنندگان ساختن بارگاه برای اولیای دینی) و بعد موافقان (جایزشمارندگان)، بررسی و تحلیل و نقد کرده و سرانجام به جمع‌بندی و عرضه خلاصه نظر خودش، رسیده است.
+* [[عسکری، سید مرتضی|علامه عسکری]] در این اثر، در مقدمه به معرفی اجمالی محورهای کتابش پرداخته و بعد مسئله زیارتگاه‌سازی را به‌صورت استدلالی از دیدگاه مخالفان (تحریم‌کنندگان ساختن بارگاه برای اولیای دینی) و بعد موافقان (جایزشمارندگان)، بررسی و تحلیل و نقد کرده و سرانجام به جمع‌بندی و عرضه خلاصه نظر خودش، رسیده است.
 ==نمونه مباحث==
-* دارقطنی در سنن خودش و طبرانی در معجم و فاکهی در اخبار مکه با سندشان از ابن عمر نقل کرده‌اند که او گفت: پیامبر(ص)، گفت: «من حجّ فزار قبري بعد موتي كان كمن زارني في حياتي»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص38</ref>. ترجمه: هر کسی که حجّ به‌جا آورد و قبر مرا بعد از مرگم زیارت کند، مانند کسی است که مرا در دوره زندگی، ملاقات کند.
+* [[دارقطنی، علی بن عمر|دارقطنی]] در [[سنن الدارقطني|سنن خودش]] و [[طبرانی، سلیمان بن احمد|طبرانی]] در [[المعجم الكبير|معجم]] و [[فاکهی، محمد بن اسحاق|فاکهی]] در [[أخبار مكة في قديم الدهر و حديثه (فاكهی)|اخبار مکه]] با سندشان از ابن عمر نقل کرده‌اند که او گفت: پیامبر(ص)، گفت: «من حجّ فزار قبري بعد موتي كان كمن زارني في حياتي»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص38</ref>. ترجمه: هر کسی که حجّ به‌جا آورد و قبر مرا بعد از مرگم زیارت کند، مانند کسی است که مرا در دوره زندگی، ملاقات کند.
 * کسانی که ساختن مسجد و زیارتگاه بر قبور پیامبران و اولیای الهی را جایز می‌دانند، به چند دلیل استناد کرده‌اند؛ از جمله آیه «... وَ اتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى ...» (بقره: 125)؛ یعنی: ... از مقام ابراهیم(ع)، جایگاهی برای نماز انتخاب کنید...<ref>ر.ک: همان، ص45-46</ref>؛ یعنی چگونه می‌شود که ساختن نمازخانه بر مقام ابراهیم(ع)، عندالله حرام باشد، ولی خدای حکیم به آن امر کند؟! امر کردن، دلالت بر جواز دارد.
 * یکی دیگر از ادله، سیره و سنت پیامبر(ص) است؛ از جمله اینکه رسول اکرم(ص) به زیارت قبر مادرش رفت و چنان گریست که یارانش را هم به گریه واداشت و قبر مادر را ترمیم کرد<ref>ر.ک: همان، ص46</ref>.