گونه‌شناسی عامه‌سروده‌های کردستان: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۶: خط ۲۶:
}}
}}


'''گونه‌شناسی عامه‌سروده‌های کردستان''' تألیف سیداحمد پارسا؛ این کتاب به بررسی و طبقه‌بندی سروده‌های عامیانه و فولکلوریک کردی می‌پردازد و میراث شفاهی غنی این قوم ایرانی را تحلیل می‌کند.
'''گونه‌شناسی عامه‌سروده‌های کردستان''' تألیف [[پارسا، سید احمد|سید احمد پارسا]]؛ این کتاب به بررسی و طبقه‌بندی سروده‌های عامیانه و فولکلوریک کردی می‌پردازد و میراث شفاهی غنی این قوم ایرانی را تحلیل می‌کند.


==ساختار==
==ساختار==
خط ۳۲: خط ۳۲:


==گزارش کتاب==
==گزارش کتاب==
کتاب «گونه‌شناسی عامه‌سروده‌های کردستان» اثر سیداحمد پارسا، پژوهشی ارزشمند در حوزۀ فولکلور و ادبیات شفاهی کردی است. نویسنده در این اثر به بررسی نظام‌مند سروده‌های عامیانۀ کردی پرداخته و آنها را از جنبه‌های مختلف تحلیل کرده است (ص 15).
کتاب «گونه‌شناسی عامه‌سروده‌های کردستان» اثر [[پارسا، سید احمد|سید احمد پارسا]]، پژوهشی ارزشمند در حوزۀ فولکلور و ادبیات شفاهی کردی است. نویسنده در این اثر به بررسی نظام‌مند سروده‌های عامیانۀ کردی پرداخته و آنها را از جنبه‌های مختلف تحلیل کرده است (ص 15).


پارسا ابتدا به پیشینۀ تاریخی و جغرافیایی زبان و ادبیات کردی اشاره می‌کند و توضیح می‌دهد که چگونه این ادبیات غنی عمدتاً به صورت شفاهی حفظ شده است. وی اشاره می‌کند که حدود 98 درصد ادبیات کردی تا دوره‌های اخیر، شفاهی بوده است (ص 23-25).
[[پارسا، سید احمد|پارسا]] ابتدا به پیشینۀ تاریخی و جغرافیایی زبان و ادبیات کردی اشاره می‌کند و توضیح می‌دهد که چگونه این ادبیات غنی عمدتاً به صورت شفاهی حفظ شده است. وی اشاره می‌کند که حدود 98 درصد ادبیات کردی تا دوره‌های اخیر، شفاهی بوده است (ص 23-25).


نویسنده در بخش اصلی کتاب، سروده‌های عامیانه را به دو دستۀ کلی ادبیات کودکان و ادبیات بزرگسالان تقسیم می‌کند. در بخش ادبیات کودکان، به بررسی نازآواها (لالایی‌ها)، شعرهای آموزشی، بازی‌های زبانی و دیگر فرم‌های مرتبط با دنیای کودک می‌پردازد (ص 45-60).
نویسنده در بخش اصلی کتاب، سروده‌های عامیانه را به دو دستۀ کلی ادبیات کودکان و ادبیات بزرگسالان تقسیم می‌کند. در بخش ادبیات کودکان، به بررسی نازآواها (لالایی‌ها)، شعرهای آموزشی، بازی‌های زبانی و دیگر فرم‌های مرتبط با دنیای کودک می‌پردازد (ص 45-60).