۱۴۴٬۷۱۹
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
'''فرهنگ واژههای فصوص الحکم''' تألیف محییالدین ابن عربی با برگردان و پژوهش قاسم | '''فرهنگ واژههای فصوص الحکم''' تألیف [[ابن عربی، محمد بن علی|محییالدین ابن عربی]] با برگردان و پژوهش [[میرآخوری، قاسم|قاسم میرآخوری]]؛ این کتاب به عنوان فرهنگ واژگان تخصصی آثار ابن عربی، به ویژه «[[فصوص الحكم (تعليقات ابوالعلاء عفيفي)|فصوص الحکم]]»، تدوین شده است تا پیچیدگیهای زبانی و مفاهیم عرفانی او را برای مخاطبان روشن کند. [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] با بهرهگیری از منابع متنوعی مانند قرآن، فلسفه، و عرفان پیشین، واژگانی خاص و نمادین خلق کرده که فهم آنها نیازمند شرح و تفسیر است. این اثر با بررسی نظاممند مفاهیم کلیدی، به درک بهتر اندیشههای وحدت وجودی او کمک میکند. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب در یک جلد و ۸۵۶ صفحه تنظیم شده و با مقدمهای درباره شارحان فصوص الحکم و زندگی ابن عربی آغاز میشود. سپس بخش اصلی کتاب، یعنی فرهنگ واژگان، به ترتیب الفبایی از «آب» تا «یک» ارائه شده است. | کتاب در یک جلد و ۸۵۶ صفحه تنظیم شده و با مقدمهای درباره شارحان [[فصوص الحكم (تعليقات ابوالعلاء عفيفي)|فصوص الحکم]] و زندگی [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] آغاز میشود. سپس بخش اصلی کتاب، یعنی فرهنگ واژگان، به ترتیب الفبایی از «آب» تا «یک» ارائه شده است. | ||
==گزارش کتاب== | ==گزارش کتاب== | ||
کتاب با معرفی شارحان مهم «فصوص الحکم» و بررسی زندگی و اندیشههای ابن عربی شروع میشود. نویسنده در بخش بعدی، به تحلیل دیدگاههای نهانکیشی ابن عربی میپردازد و نشان میدهد که چگونه او از مفاهیم فلسفی، کلامی، و عرفانی پیشین تأثیر پذیرفته و آنها را در چارچوب نظریه «وحدت وجود» بازتعریف کرده است. | کتاب با معرفی شارحان مهم «فصوص الحکم» و بررسی زندگی و اندیشههای [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] شروع میشود. نویسنده در بخش بعدی، به تحلیل دیدگاههای نهانکیشی [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] میپردازد و نشان میدهد که چگونه او از مفاهیم فلسفی، کلامی، و عرفانی پیشین تأثیر پذیرفته و آنها را در چارچوب نظریه «وحدت وجود» بازتعریف کرده است. | ||
بخش اصلی کتاب، فرهنگ واژگان است که هر مدخل ابتدا از منظر تاریخی و فلسفی بررسی شده، سپس تفسیر ابن عربی از آن واژه با استناد به آثارش، به ویژه «فصوص الحکم» و | بخش اصلی کتاب، فرهنگ واژگان است که هر مدخل ابتدا از منظر تاریخی و فلسفی بررسی شده، سپس تفسیر [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] از آن واژه با استناد به آثارش، به ویژه «فصوص الحکم» و «[[الفتوحات المكية|فتوحات مکیه]]»، ارائه میشود. این بخش نه تنها برای فهم «فصوص»، بلکه برای درک سایر نوشتههای [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] نیز ضروری است. مؤلف کوشیده با نقل مستقیم عبارات [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]]، دقت علمی را حفظ کند. | ||
این اثر مرجع ارزشمندی برای پژوهشگران عرفان اسلامی است، زیرا هم مفاهیم پایهای اندیشه ابن عربی را شرح میدهد و هم نشان میدهد که چگونه این واژگان پس از او در متون صوفیه (اعم از فارسی، عربی، و ترکی) تأثیر گذاشتهاند.<ref>[https://literaturelib.com/books/2753ر.ک.پایگاه%20کتابخانه%20تخصصی%20ادبیات ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | این اثر مرجع ارزشمندی برای پژوهشگران عرفان اسلامی است، زیرا هم مفاهیم پایهای اندیشه [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] را شرح میدهد و هم نشان میدهد که چگونه این واژگان پس از او در متون صوفیه (اعم از فارسی، عربی، و ترکی) تأثیر گذاشتهاند.<ref>[https://literaturelib.com/books/2753ر.ک.پایگاه%20کتابخانه%20تخصصی%20ادبیات ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||