إکسیر الدعوات: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ' به ''
جز (جایگزینی متن - ' ' به '')
 
(۴ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۵: خط ۵:
| پدیدآورندگان
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[زاهد، عبد الله بن محمد ]] (نويسنده)
[[زاهد، عبد الله بن محمد]] (نويسنده)
|زبان
|زبان
| زبان = عربی
| زبان = عربی
| کد کنگره = /ز2الف7 266 BP  
| کد کنگره =/ز2الف7 266 BP  
| موضوع =
| موضوع =
|ناشر  
|ناشر  
خط ۳۶: خط ۳۶:
* ارائه مستقیم متون و نصوص: نویسنده بیشتر به ذکر اصل متن و فواید و خواص مترتب بر آن بسنده کرده است و کمتر به شرح و تفصیل نظری پرداخته؛ مانند بخش خواص اسماء الحسنی<ref>ر.ک: متن کتاب، ص434</ref> و خواص سوره‌ها و آیات<ref>ر.ک: همان، ص376</ref>.
* ارائه مستقیم متون و نصوص: نویسنده بیشتر به ذکر اصل متن و فواید و خواص مترتب بر آن بسنده کرده است و کمتر به شرح و تفصیل نظری پرداخته؛ مانند بخش خواص اسماء الحسنی<ref>ر.ک: متن کتاب، ص434</ref> و خواص سوره‌ها و آیات<ref>ر.ک: همان، ص376</ref>.
* تأکید بر منافع و نتایج عملی: در معرفی هر دعا، حرز، آیه، یا اسم الهی، تمرکز اصلی بر فایده یا نتیجه‌ای است که با انجام عمل مربوطه (مانند خواندن، نوشتن، یا حمل) حاصل می‌شود؛ ماند ذکر خواص برای کسب روزی، شفا، محافظت و موفقیت در امور مختلف<ref>ر.ک: همان، ص433-430</ref>.
* تأکید بر منافع و نتایج عملی: در معرفی هر دعا، حرز، آیه، یا اسم الهی، تمرکز اصلی بر فایده یا نتیجه‌ای است که با انجام عمل مربوطه (مانند خواندن، نوشتن، یا حمل) حاصل می‌شود؛ ماند ذکر خواص برای کسب روزی، شفا، محافظت و موفقیت در امور مختلف<ref>ر.ک: همان، ص433-430</ref>.
* استفاده از جداول و اشکال: در بخش‌هایی که نیاز به ارائه اطلاعات ساختاریافته یا مرتبط با علوم عددی و نجومی است، از جداول استفاده شده است؛ مانند جدول ساعات فلکی<ref>ر.ک: همان، ص537</ref> و جداول مربوط به خواص اسماء الحسنی<ref>ر.ک: همان، ص434</ref>. همچنین اشکالی برای نمایش برخی حرزها یا جداول عددی ارائه شده است؛ مانند شکل مربوط به حجاب بکاء اطفال<ref>ر.ک: همان ، ص464</ref> یا جداول متعدد دیگر.
* استفاده از جداول و اشکال: در بخش‌هایی که نیاز به ارائه اطلاعات ساختاریافته یا مرتبط با علوم عددی و نجومی است، از جداول استفاده شده است؛ مانند جدول ساعات فلکی<ref>ر.ک: همان، ص537</ref> و جداول مربوط به خواص اسماء الحسنی<ref>ر.ک: همان، ص434</ref>. همچنین اشکالی برای نمایش برخی حرزها یا جداول عددی ارائه شده است؛ مانند شکل مربوط به حجاب بکاء اطفال<ref>ر.ک: همان، ص464</ref> یا جداول متعدد دیگر.
* انتساب به روایات و تجربیات: بسیاری از ادعیه، حرزها و خواص ذکرشده، به معصومین(ع) و پیامبر(ص) منتسب شده‌اند و در مواردی به نقل از ایشان یا یارانشان فواید و نحوه استفاده بیان گردیده است؛ مانند: حرزهای منسوب به ائمه(ع)<ref>ر.ک: همان، ص493</ref> و پیامبر(ص)<ref>ر.ک: همان، ص466</ref>، خواص اسماء الحسنی با روایات مربوطه<ref>ر.ک: همان، ص412</ref>، خواص سوره‌ها با روایات مربوطه<ref>ر.ک: همان، ص376</ref>. گاهی نیز به تجربیات عملی اشاره شده است؛ مانند مواردی که ذکر شده فلان عمل برای فلان حاجت مجرب است<ref>ر.ک: همان، ص434</ref>.
* انتساب به روایات و تجربیات: بسیاری از ادعیه، حرزها و خواص ذکرشده، به معصومین(ع) و پیامبر(ص) منتسب شده‌اند و در مواردی به نقل از ایشان یا یارانشان فواید و نحوه استفاده بیان گردیده است؛ مانند: حرزهای منسوب به ائمه(ع)<ref>ر.ک: همان، ص493</ref> و پیامبر(ص)<ref>ر.ک: همان، ص466</ref>، خواص اسماء الحسنی با روایات مربوطه<ref>ر.ک: همان، ص412</ref>، خواص سوره‌ها با روایات مربوطه<ref>ر.ک: همان، ص376</ref>. گاهی نیز به تجربیات عملی اشاره شده است؛ مانند مواردی که ذکر شده فلان عمل برای فلان حاجت مجرب است<ref>ر.ک: همان، ص434</ref>.
* حذف سند و منبع روایت: بسیاری از روایات بدون سند و منبع و فقط با نام قائل نقل می‌شوند<ref>ر.ک: همان، ص226</ref>.
* حذف سند و منبع روایت: بسیاری از روایات بدون سند و منبع و فقط با نام قائل نقل می‌شوند<ref>ر.ک: همان، ص226</ref>.
خط ۴۲: خط ۴۲:
==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
محتوای کتاب در بخش‌های زیر قابل دسته‌بندی است:
محتوای کتاب در بخش‌های زیر قابل دسته‌بندی است:
# کتاب با مقدمه‌ای کوتاه در مورد اوقاتی که دعا در آن‌ها مستجاب است، آغاز می‌شود<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص7-5</ref>. سپس به بخش خواص اذکار و ثواب آن‌ها می‌پردازد<ref>ر.ک: متن کتاب ، ص13</ref>.
# کتاب با مقدمه‌ای کوتاه در مورد اوقاتی که دعا در آن‌ها مستجاب است، آغاز می‌شود<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص7-5</ref>. سپس به بخش خواص اذکار و ثواب آن‌ها می‌پردازد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص13</ref>.
# بخش عمده‌ای از کتاب، شامل ادعیه برای امور مختلف است . این دعاها شامل دعای حریق<ref>ر.ک: همان، ص19</ref>، سرور<ref>ر.ک: همان، ص27</ref>، معراج<ref>ر.ک: همان، ص39</ref>، لیلة المبیت [[امام علی علیه‌السلام|امیرالمؤمنین(ع)]]<ref>ر.ک: همان، ص57</ref>، همچنین ادعیه‌ای برای حاجات خاص، مانند: دعای قاف<ref>ر.ک: همان، ص64</ref>، دعای لعن از [[امام رضا علیه‌السلام|امام رضا(ع)]]<ref>ر.ک: همان، ص75</ref>، دعای اسماء الحسنى<ref>ر.ک: همان، ص76</ref>، دعای مظلوم<ref>ر.ک: همان، ص100</ref>، دعای کنز العرش<ref>ر.ک: همان، ص131</ref> است. ادعیه دیگری نیز برای مواقع و نیازهای متفاوت ذکر شده‌اند؛ از جمله دعای کسی که شب یا روز تنها خوابیده<ref>ر.ک: همان، ص155</ref>، دعا در طلب رزق<ref>ر.ک: همان، ص161</ref>، دعای ادای قرض<ref>ر.ک: همان، ص163</ref>، اذکار و اعمال برای جلب رزق<ref>ر.ک: همان، ص165</ref>، ادعیه شفا از جمیع امراض<ref>ر.ک: همان، ص176</ref>، دعای سفر<ref>ر.ک: همان، ص217</ref> و دعا برای بسته شدن زبان دشمنان<ref>ر.ک: همان، ص236</ref>، همچنین دعای در امان ‌بودن از سحر<ref>ر.ک: همان، ص284</ref>، دعا و حرز برای دفع ضرر چشم‌زخم<ref>ر.ک: همان، ص293</ref>، آیات شفا<ref>ر.ک: همان، ص312</ref> و آیات لطف<ref>ر.ک: همان، ص315</ref>، دعای امان از سرقت<ref>ر.ک: همان، ص236</ref>، دعاهای در امان ‌ماندن از جن و شیاطین<ref>ر.ک: همان، ص268</ref>.
# بخش عمده‌ای از کتاب، شامل ادعیه برای امور مختلف است . این دعاها شامل دعای حریق<ref>ر.ک: همان، ص19</ref>، سرور<ref>ر.ک: همان، ص27</ref>، معراج<ref>ر.ک: همان، ص39</ref>، لیلة المبیت [[امام علی علیه‌السلام|امیرالمؤمنین(ع)]]<ref>ر.ک: همان، ص57</ref>، همچنین ادعیه‌ای برای حاجات خاص، مانند: دعای قاف<ref>ر.ک: همان، ص64</ref>، دعای لعن از [[امام رضا علیه‌السلام|امام رضا(ع)]]<ref>ر.ک: همان، ص75</ref>، دعای اسماء الحسنى<ref>ر.ک: همان، ص76</ref>، دعای مظلوم<ref>ر.ک: همان، ص100</ref>، دعای کنز العرش<ref>ر.ک: همان، ص131</ref> است. ادعیه دیگری نیز برای مواقع و نیازهای متفاوت ذکر شده‌اند؛ از جمله دعای کسی که شب یا روز تنها خوابیده<ref>ر.ک: همان، ص155</ref>، دعا در طلب رزق<ref>ر.ک: همان، ص161</ref>، دعای ادای قرض<ref>ر.ک: همان، ص163</ref>، اذکار و اعمال برای جلب رزق<ref>ر.ک: همان، ص165</ref>، ادعیه شفا از جمیع امراض<ref>ر.ک: همان، ص176</ref>، دعای سفر<ref>ر.ک: همان، ص217</ref> و دعا برای بسته شدن زبان دشمنان<ref>ر.ک: همان، ص236</ref>، همچنین دعای در امان ‌بودن از سحر<ref>ر.ک: همان، ص284</ref>، دعا و حرز برای دفع ضرر چشم‌زخم<ref>ر.ک: همان، ص293</ref>، آیات شفا<ref>ر.ک: همان، ص312</ref> و آیات لطف<ref>ر.ک: همان، ص315</ref>، دعای امان از سرقت<ref>ر.ک: همان، ص236</ref>، دعاهای در امان ‌ماندن از جن و شیاطین<ref>ر.ک: همان، ص268</ref>.
# احراز و حجاب‌ها بخش مهم دیگری از کتاب را تشکیل می‌دهند؛ مانند حرز [[امام حسن عسکری علیه‌السلام|امام عسکری(ع)]]<ref>ر.ک: همان، ص493</ref>، حجاب امام حجة بن الحسن(عج)<ref>ر.ک: همان، ص456</ref>، حجاب امان از ترس<ref>ر.ک: همان، ص457</ref>، حرز امام جواد(ع)<ref>ر.ک: همان، ص454</ref>.
# احراز و حجاب‌ها بخش مهم دیگری از کتاب را تشکیل می‌دهند؛ مانند حرز [[امام حسن عسکری علیه‌السلام|امام عسکری(ع)]]<ref>ر.ک: همان، ص493</ref>، حجاب امام حجة بن الحسن(عج)<ref>ر.ک: همان، ص456</ref>، حجاب امان از ترس<ref>ر.ک: همان، ص457</ref>، حرز امام جواد(ع)<ref>ر.ک: همان، ص454</ref>.
خط ۵۸: خط ۵۸:


==پانویس==
==پانویس==
<references/>
{{پانویس}}
{{پانویس}}


خط ۶۹: خط ۶۸:


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
 
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:آداب و رسوم]]
[[رده:مباحث خاص آداب و رسوم]]
[[رده:ادعیه، اذکار، اوراد، اعمال]]
[[رده:آثار کلی ادعیه، مجموعه متون اهل سنت (قرن 1 – 14)]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1404]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1404 توسط فریدون سبحانی]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1404 توسط فریدون سبحانی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1404 توسط محسن عزیزی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1404 توسط محسن عزیزی]]