شرح الصحيفة السجادية: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'رده:ادعیه. اذکار. اوراد. اعمال' به 'رده:ادعیه، اذکار، اوراد، اعمال')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۶: خط ۲۶:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''شرح الصحيفة السجادية'''، شرحی است منسوب به مولی محمدحسین لنبانی (متوفی 1129ق)، بر قسمت‌هایی از کتاب «صحیفه سجادیه».
'''شرح الصحيفة السجادية'''، شرحی است منسوب به مولی [[لنبانی، محمدحسین‌بن محمدحسن|محمدحسین لنبانی]] (متوفی 1129ق)، بر قسمت‌هایی از کتاب «[[الصحيفة السجادية الكاملة|صحیفه سجادیه]]».


اثر حاضر، مشتمل بر شرح شش دعا از ادعیه صحیفه سجادیه است. شارح در ابتدای کتاب، مباحث صرفی و نحوی بسیاری را مطرح نموده و از شرح رضی بر «الكافية» و از ابن هشام و سایرین، مطالب بسیاری را نقل کرده است. وی حواشی و تعلیقات فراوانی را بر دعای اول و دوم آورده است و با نسبت کمتری بر سایر ادعیه نیز جز دعای پنجم و ششم، تعلیقاتی را ذکر نموده است. در حاشیه دعای پنجم و ششم، چیزی ذکر نکرده؛ به‌علاوه اینکه در شرح دعای ششم نقصان وجو دارد <ref>ر.ک: مقدمه تحقیق، ص5</ref>.
اثر حاضر، مشتمل بر شرح شش دعا از ادعیه [[الصحيفة السجادية الكاملة|صحیفه سجادیه]] است. شارح در ابتدای کتاب، مباحث صرفی و نحوی بسیاری را مطرح نموده و از [[شرح الرضي علی الكافية|شرح رضی بر «الكافية»]] و از [[ابن هشام، عبدالله بن یوسف|ابن هشام]] و سایرین، مطالب بسیاری را نقل کرده است. وی حواشی و تعلیقات فراوانی را بر دعای اول و دوم آورده است و با نسبت کمتری بر سایر ادعیه نیز جز دعای پنجم و ششم، تعلیقاتی را ذکر نموده است. در حاشیه دعای پنجم و ششم، چیزی ذکر نکرده؛ به‌علاوه اینکه در شرح دعای ششم نقصان وجو دارد <ref>ر.ک: مقدمه تحقیق، ص5</ref>.


شارح در نگارش مطالب شرح خویش، از دو منبع زیر، استفاده بسیار زیادی کرده است:
شارح در نگارش مطالب شرح خویش، از دو منبع زیر، استفاده بسیار زیادی کرده است:
# شرح سید علی خان مدنی تحت عنوان «رياض السالكين»، بدون تصریح به آن و بدون هیچ‌گونه تغییر و دخل و تصرفی در متن آن؛ به‌گونه‌ای که گویا در برخی موارد، این کتاب را در مقابل خود گذاشته و از روی آن، نوشته است. در مواردی نیز از این کتاب مطالبی را ذکر کرده و با عبارت «قال بعض الأفاضل» به این نقل قول، تصریح نموده و سپس هرآنچه خواسته، بر آن ایراد گرفته است. وی این روش را از اواخر دعای اول تا پایان دعای چهارم، مورد استفاده قرار داده است.
# شرح [[مدنی، سید علی‌خان|سید علی خان مدنی]] تحت عنوان «[[رياض السالكين في شرح صحيفة سيد الساجدين صلوات‌الله‌عليه|رياض السالكين]]»، بدون تصریح به آن و بدون هیچ‌گونه تغییر و دخل و تصرفی در متن آن؛ به‌گونه‌ای که گویا در برخی موارد، این کتاب را در مقابل خود گذاشته و از روی آن، نوشته است. در مواردی نیز از این کتاب مطالبی را ذکر کرده و با عبارت «قال بعض الأفاضل» به این نقل قول، تصریح نموده و سپس هرآنچه خواسته، بر آن ایراد گرفته است. وی این روش را از اواخر دعای اول تا پایان دعای چهارم، مورد استفاده قرار داده است.
# شرح علامه مجلسی با عنوان «الفرائد الطريفة» که با عبارت «قال الأستاذ الأعظم»، به این استفاده تصریح نموده است. وی در مواردی به استاد خویش اشکال کرده و ایراداتی را بر شرح او، مطرح نموده است<ref>ر.ک: همان</ref>.
# شرح [[مجلسی، محمدباقر|علامه مجلسی]] با عنوان «[[الفرائد الطریفة في شرح الصحیفة الشریفة|الفرائد الطريفة]]» که با عبارت «قال الأستاذ الأعظم»، به این استفاده تصریح نموده است. وی در مواردی به استاد خویش اشکال کرده و ایراداتی را بر شرح او، مطرح نموده است<ref>ر.ک: همان</ref>.


وی به‌ندرت و در مواردی اندک، از شرح میرداماد نیز استفاده کرده و گاهی با تصریح و گاهی با کنایه، از آن یاد کرده است<ref>ر.ک: همان، ص6</ref>.
وی به‌ندرت و در مواردی اندک، از شرح [[میرداماد، سید محمدباقر بن محمد|میرداماد]] نیز استفاده کرده و گاهی با تصریح و گاهی با کنایه، از آن یاد کرده است<ref>ر.ک: همان، ص6</ref>.


سیاق و روش شرح دعای پنجم و ششم، غیر از روش شرح سایر ادعیه کتاب است؛ زیرا شرح این دو دعا مختصر و اندک و بدون نقل قول بوده و شارح به ذکر اخباری متناسب با مقام، اکتفا نموده است<ref>ر.ک: همان</ref>.
سیاق و روش شرح دعای پنجم و ششم، غیر از روش شرح سایر ادعیه کتاب است؛ زیرا شرح این دو دعا مختصر و اندک و بدون نقل قول بوده و شارح به ذکر اخباری متناسب با مقام، اکتفا نموده است<ref>ر.ک: همان</ref>.