۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
مجموعه رسائل مشهور به کتاب الانسان الكامل (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۴ نوامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۳:۱۸
، ۱۴ نوامبر ۲۰۱۶جایگزینی متن - ' »' به '»'
جز (جایگزینی متن - 'هانرى كربن' به 'هانرى كربن ') |
جز (جایگزینی متن - ' »' به '»') |
||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
اين مجموعه، شامل يك مقدمه، بيست و دو رساله، رسائل اضافى(يازده رساله) در بعضى از نسخ كتاب«[[منازل السائرين]] | اين مجموعه، شامل يك مقدمه، بيست و دو رساله، رسائل اضافى(يازده رساله) در بعضى از نسخ كتاب«[[منازل السائرين]] »، مقدمه اول نسخه 4899 كتاب‌خانه نور عثمانيه و خاتمه كتاب«[[منازل السائرين]] » است. | ||
هر رساله، خود مشتمل بر چندين فصل است و در آن از يك يا چند موضوع به‌هم‌پيوسته سخن گفته مى‌شود. | هر رساله، خود مشتمل بر چندين فصل است و در آن از يك يا چند موضوع به‌هم‌پيوسته سخن گفته مى‌شود. | ||
| خط ۱۱۱: | خط ۱۱۱: | ||
رساله بيست و دوم در بيان بهشت و دوزخ: اين رساله داراى شش فصل است و پاره‌اى از مطالب آن چنين است: «حقيقت بهشت، موافقت و حقيقت دوزخ، مخالفت است»، «درهاى دوزخ، هفت و درهاى بهشت، هشت است؛ از جهت آنكه مشاعر آدمى هشت است»، «دوزخ و بهشت مراتب دارند»، «هر بهشتى را دوزخى در مقابله است الا بهشت اول كه دوزخى در مقابل ندارد و آدم و حوا در اين بهشت اول بودند»، «در اول هر بهشتى درختى است و هر درختى نامى دارد و آن بهشت را به نام آن درخت مى‌خوانند». | رساله بيست و دوم در بيان بهشت و دوزخ: اين رساله داراى شش فصل است و پاره‌اى از مطالب آن چنين است: «حقيقت بهشت، موافقت و حقيقت دوزخ، مخالفت است»، «درهاى دوزخ، هفت و درهاى بهشت، هشت است؛ از جهت آنكه مشاعر آدمى هشت است»، «دوزخ و بهشت مراتب دارند»، «هر بهشتى را دوزخى در مقابله است الا بهشت اول كه دوزخى در مقابل ندارد و آدم و حوا در اين بهشت اول بودند»، «در اول هر بهشتى درختى است و هر درختى نامى دارد و آن بهشت را به نام آن درخت مى‌خوانند». | ||
رساله‌هاى اضافى در بعضى از نسخ كتاب«[[منازل السائرين]] | رساله‌هاى اضافى در بعضى از نسخ كتاب«[[منازل السائرين]] »: | ||
1. رساله در بيان ولايت و نبوت و ملك و وحى و الهام و خواب راست: اين رساله داراى نه فصل است و پاره‌اى از مطالب آن چنين است: «همه آدميان به نبى احتياج دارند»، «نبوت دو روى دارد: يك روى، به طرف خدا و يك روى، به طرف بندگان خدا»، «اولياى خدا در عالم 356 نفرند و همه آنها دانا و مقرب و صاحب قدرت و مستجاب الدعوه‌اند»، «ملائكه، وجود نورانى‌اند و داراى صفات علوى و سفلى هستند». | 1. رساله در بيان ولايت و نبوت و ملك و وحى و الهام و خواب راست: اين رساله داراى نه فصل است و پاره‌اى از مطالب آن چنين است: «همه آدميان به نبى احتياج دارند»، «نبوت دو روى دارد: يك روى، به طرف خدا و يك روى، به طرف بندگان خدا»، «اولياى خدا در عالم 356 نفرند و همه آنها دانا و مقرب و صاحب قدرت و مستجاب الدعوه‌اند»، «ملائكه، وجود نورانى‌اند و داراى صفات علوى و سفلى هستند». | ||
| خط ۱۳۷: | خط ۱۳۷: | ||
مقدمه اول نسخه 4899 كتاب‌خانه نور عثمانيه: اين مقدمه، داراى دو فصل در باره«رونده و مقصد» و«منازل روندگان» است. | مقدمه اول نسخه 4899 كتاب‌خانه نور عثمانيه: اين مقدمه، داراى دو فصل در باره«رونده و مقصد» و«منازل روندگان» است. | ||
خاتمه كتاب«[[منازل السائرين]] | خاتمه كتاب«[[منازل السائرين]] »: اين خاتمه داراى سه فصل است و در آن، از سالكى كه به مقام وحدت رسيده و دوستى سرورى و پيشوايى بحث شده است. | ||
توجه: مصنف، در پايان برخى از رساله‌ها فصلى را با عنوان«در بيان نصيحت» گشوده و پند و اندرزهايى ارزش‌مند را در آن ذكر نموده است. | توجه: مصنف، در پايان برخى از رساله‌ها فصلى را با عنوان«در بيان نصيحت» گشوده و پند و اندرزهايى ارزش‌مند را در آن ذكر نموده است. | ||
| خط ۱۴۴: | خط ۱۴۴: | ||
كتاب، توسط محقق فرانسوى، ماريژان موله، تحقيق و تصحيح شده است. در آغاز كتاب، مقدمات پژوهش(شامل«فهرست»، «پيش‌گفتار [[کربن، هانری|هانرى كربن]] »، «مقدمه مترجم(سيد ضياء الدين دهشيرى) بر مقدمه فرانسوى كتاب» و«مقدمه ماريژان موله با ترجمه سيد ضياء الدين دهشيرى») درج شده است و در پايان آن، «تعليقات زيادات نسخ»، «حواشى و نسخه‌بدل‌ها»، «نمايه»، «فهرست آيات»، «فهرست احاديث و اخبار و اقوال عربى عرفاء» و«فهرست تفصيلى» ذكر گرديده است. | كتاب، توسط محقق فرانسوى، ماريژان موله، تحقيق و تصحيح شده است. در آغاز كتاب، مقدمات پژوهش(شامل«فهرست»، «پيش‌گفتار [[کربن، هانری|هانرى كربن]]»، «مقدمه مترجم(سيد ضياء الدين دهشيرى) بر مقدمه فرانسوى كتاب» و«مقدمه ماريژان موله با ترجمه سيد ضياء الدين دهشيرى») درج شده است و در پايان آن، «تعليقات زيادات نسخ»، «حواشى و نسخه‌بدل‌ها»، «نمايه»، «فهرست آيات»، «فهرست احاديث و اخبار و اقوال عربى عرفاء» و«فهرست تفصيلى» ذكر گرديده است. | ||