۱۴۴٬۶۷۲
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURبوطیقای نو و هزارویکشبJ1.jpg | عنوان =بوطیقای نو و هزارویکشب | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = اسحاقیان، جواد (نویسنده) |زبان | زبان =فارسی | کد کنگره =PJA 3386/الف5ب13939 | موضوع =هزار و یک شب - نقد و تفسیر |ناش...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
'''بوطیقای نو و هزارویکشب''' تألیف جواد | '''بوطیقای نو و هزارویکشب''' تألیف [[اسحاقیان، جواد|جواد اسحاقیان]]؛ این کتاب مجموعهای از چهارده مقاله است که با رویکردهای نوین نقد ادبی به تحلیل داستانهای هزارویکشب میپردازد و خوانشی تازه از این اثر کلاسیک ارائه میدهد. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
==گزارش کتاب== | ==گزارش کتاب== | ||
این کتاب پژوهشی عمیق و روشمند در تحلیل داستانهای هزارویکشب با استفاده از نظریههای نوین نقد ادبی است. نویسنده در این اثر با بهرهگیری از رویکردهایی چون نقد کهنالگویی، ساختارگرایی، روایتشناسی و روانشناسی تحلیلی، لایههای پنهان این داستانهای کهن را آشکار میسازد. | |||
مقاله نخست کتاب به «نقد کهنالگویی حکایت تاجالملوک» اختصاص دارد که با استفاده از نظریات یونگ به تحلیل روانشناختی این داستان پرداخته و ارتباط آن با «بوف کور» صادق هدایت را بررسی کرده است. مقاله دوم با عنوان «از ریختشناسی قصههای پریان تا حکایت علاءالدین ابوالشامات» با تکیه بر نظریات ولادیمیر پراپ، ساختار این داستان را تحلیل میکند. | مقاله نخست کتاب به «نقد کهنالگویی حکایت تاجالملوک» اختصاص دارد که با استفاده از نظریات یونگ به تحلیل روانشناختی این داستان پرداخته و ارتباط آن با «بوف کور» صادق هدایت را بررسی کرده است. مقاله دوم با عنوان «از ریختشناسی قصههای پریان تا حکایت علاءالدین ابوالشامات» با تکیه بر نظریات ولادیمیر پراپ، ساختار این داستان را تحلیل میکند. | ||
مقالات دیگر کتاب نیز هر کدام با رویکردی خاص به بررسی داستانهای هزارویکشب پرداختهاند. از جمله: | مقالات دیگر کتاب نیز هر کدام با رویکردی خاص به بررسی داستانهای هزارویکشب پرداختهاند. از جمله: | ||
- «تقابلهای دوگانه در خوانش روانشناختی حکایت صیاد» که به تحلیل تضادها و وحدتهای موجود در این داستان میپردازد | - «تقابلهای دوگانه در خوانش روانشناختی حکایت صیاد» که به تحلیل تضادها و وحدتهای موجود در این داستان میپردازد | ||
- «از حکایت عجیب و غریب هزارویکشب تا داوود و سلیمان تورات» که ریشههای یهودی و اسلامی برخی داستانها را بررسی میکند | - «از حکایت عجیب و غریب هزارویکشب تا داوود و سلیمان تورات» که ریشههای یهودی و اسلامی برخی داستانها را بررسی میکند | ||
- «نقد کهنالگویی حکایت ملکشهرمان و قمرالزمان» که با استفاده از نظریه کهنالگوهای یونگ به تحلیل این داستان پرداخته است | - «نقد کهنالگویی حکایت ملکشهرمان و قمرالزمان» که با استفاده از نظریه کهنالگوهای یونگ به تحلیل این داستان پرداخته است | ||
اسحاقیان در این کتاب نشان میدهد که چگونه هزارویکشب به عنوان اثری جهانی، آمیزهای از فرهنگهای مختلف است و چگونه میتوان با ابزارهای نقد مدرن به خوانش تازهای از آن دست یافت. این اثر برای پژوهشگران ادبیات تطبیقی، نقد ادبی و علاقهمندان به ادبیات کلاسیک فارسی منبعی ارزشمند محسوب میشود.<ref>[https://literaturelib.com/books/3059 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | [[اسحاقیان، جواد|اسحاقیان]] در این کتاب نشان میدهد که چگونه هزارویکشب به عنوان اثری جهانی، آمیزهای از فرهنگهای مختلف است و چگونه میتوان با ابزارهای نقد مدرن به خوانش تازهای از آن دست یافت. این اثر برای پژوهشگران ادبیات تطبیقی، نقد ادبی و علاقهمندان به ادبیات کلاسیک فارسی منبعی ارزشمند محسوب میشود.<ref>[https://literaturelib.com/books/3059 ر.ک.پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||