۱۴۴٬۷۴۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
كتاب با دو مقدمه از محقق و نویسنده آغاز و مطالب بدون تبويب يا فصلبندى خاصى، تنظيم شده است. | كتاب با دو مقدمه از محقق و نویسنده آغاز و مطالب بدون تبويب يا فصلبندى خاصى، تنظيم شده است. | ||
روش جاحظ در اين كتاب، روش داستانى و گزارشگونه است كه در آن، برخى گزارشات را به برخى ديگر پيوند مىدهد. | روش [[جاحظ، عمرو بن بحر|جاحظ]] در اين كتاب، روش داستانى و گزارشگونه است كه در آن، برخى گزارشات را به برخى ديگر پيوند مىدهد. | ||
موضوعات تأليفات جاحظ بسيار متنوع است، اما آنچه كتابهاى او را ممتاز مىسازد، شيوه ادبى بارز وى در نگارش، اطلاع او از زندگى اجتماعى مردم و شناخت سرشت و اخلاقشان است. | موضوعات تأليفات [[جاحظ، عمرو بن بحر|جاحظ]] بسيار متنوع است، اما آنچه كتابهاى او را ممتاز مىسازد، شيوه ادبى بارز وى در نگارش، اطلاع او از زندگى اجتماعى مردم و شناخت سرشت و اخلاقشان است. | ||
جاحظ اين كتاب را به شيوهاى ادبى، اخلاقى و انتقادى و با در نظر گرفتن مواضع سياسى نگاشته است. | جاحظ اين كتاب را به شيوهاى ادبى، اخلاقى و انتقادى و با در نظر گرفتن مواضع سياسى نگاشته است. | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
از جمله افرادى كه حكايتى از آنها نقل شده، عبارتند از: سهل بن هارون، مقلى خراسانى، زبيدة بن حميد، ابوشعيب قلال، ابونواس، عوف بن قعقاع، ابويعقوب دقنان و... | از جمله افرادى كه حكايتى از آنها نقل شده، عبارتند از: سهل بن هارون، مقلى خراسانى، زبيدة بن حميد، ابوشعيب قلال، ابونواس، عوف بن قعقاع، ابويعقوب دقنان و... | ||
اثر حاضر از جمله كتب نفيس و ارزشمند است كه در انتقاد و رد يك نوع عمل اقتصادى نگاشته شده است؛ ازاينرو جاحظ كتاب جداگانهاى را به موضوع بخل اختصاص داده است كه در آن اين حالت؛ يعنى بخل را بهخوبى تصوير مىكند و از اين رهگذر در زواياى نفس انسانى كاوش مىنمايد و معتقد است خواننده از خلال مطالب كتاب، لااقل به يكى از سه امر ذيل دست خواهد يافت: | اثر حاضر از جمله كتب نفيس و ارزشمند است كه در انتقاد و رد يك نوع عمل اقتصادى نگاشته شده است؛ ازاينرو [[جاحظ، عمرو بن بحر|جاحظ]] كتاب جداگانهاى را به موضوع بخل اختصاص داده است كه در آن اين حالت؛ يعنى بخل را بهخوبى تصوير مىكند و از اين رهگذر در زواياى نفس انسانى كاوش مىنمايد و معتقد است خواننده از خلال مطالب كتاب، لااقل به يكى از سه امر ذيل دست خواهد يافت: | ||
#استدلالى دلپسند و تازه برایش آشكار خواهد شد؛ | #استدلالى دلپسند و تازه برایش آشكار خواهد شد؛ | ||
| خط ۶۲: | خط ۶۲: | ||
#چيز كمياب و شگفتانگیزى را به دست خواهد آورد. | #چيز كمياب و شگفتانگیزى را به دست خواهد آورد. | ||
يكى از ويژگىهاى مهم اين كتاب، اين است كه موضوع آن؛ يعنى بخيلان و حالات ايشان را بهخوبى بيان مىكند، زيرا جاحظ بهعنوان يك گزارشگر در جمع آنان كه- درباره بخل خود سخن مىگويند، حاضر مىشود، بدون آنكه خود در عمل آنها شریک باشد و يا اينكه به موضوع مورد بحث بپردازد. | يكى از ويژگىهاى مهم اين كتاب، اين است كه موضوع آن؛ يعنى بخيلان و حالات ايشان را بهخوبى بيان مىكند، زيرا [[جاحظ، عمرو بن بحر|جاحظ]] بهعنوان يك گزارشگر در جمع آنان كه- درباره بخل خود سخن مىگويند، حاضر مىشود، بدون آنكه خود در عمل آنها شریک باشد و يا اينكه به موضوع مورد بحث بپردازد. | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||