الجامع للشرايع: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - 'وسائل الشيعة' به 'وسائل الشيعة ')
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
خط ۱۲۷: خط ۱۲۷:
در تصحيح و تحقيق كتاب موجود ناشرين از 8 نسخه استفاده نموده‌اند كه از روش تلفيق در تصحيح نسخه استفاده نموده و هيچ نسخه‌اى اصل قرار داده نشده است بعضى از اين نسخه‌ها عبارتند از:
در تصحيح و تحقيق كتاب موجود ناشرين از 8 نسخه استفاده نموده‌اند كه از روش تلفيق در تصحيح نسخه استفاده نموده و هيچ نسخه‌اى اصل قرار داده نشده است بعضى از اين نسخه‌ها عبارتند از:


1 - نسخۀ قديمى كاملى كه در كتابخانۀ مسجد اعظم در قم با شمارۀ 3346 - 106 موجود بوده و متعلّق به [[بروجردی، حسین|آیت‌الله بروجردى]] بوده است. اين نسخه تصحيح نشده است و تاريخ استنساخ آن مشخص نيست.
1 - نسخۀ قديمى كاملى كه در كتابخانۀ مسجد اعظم در قم با شمارۀ 3346 - 106 موجود بوده و متعلّق به [[بروجردی، حسین|آیت‌الله بروجردى]] بوده است. اين نسخه تصحيح نشده است و تاريخ استنساخ آن مشخص نيست.


2 - نسخۀ جديد كاملى كه مربوط به كتابخانۀ شيخ حسن مصطفوى بوده كه تصحيح شده است. تاريخ نگارش آن سال 1228 ق مى‌باشد.
2 - نسخۀ جديد كاملى كه مربوط به كتابخانۀ شيخ حسن مصطفوى بوده كه تصحيح شده است. تاريخ نگارش آن سال 1228 ق مى‌باشد.
خط ۱۳۷: خط ۱۳۷:
5 - نسخۀ كتابخانۀ سيد مصطفى خوانسارى كه كامل تصحيح شده است و در سال 1146 نگاشته شده است.
5 - نسخۀ كتابخانۀ سيد مصطفى خوانسارى كه كامل تصحيح شده است و در سال 1146 نگاشته شده است.


6 - نسخۀ كتابخانۀ آیت‌الله آقا حسين بروجردى كه كامل است و در سال 1254 ق استنساخ شده است.
6 - نسخۀ كتابخانۀ آیت‌الله آقا حسين بروجردى كه كامل است و در سال 1254 ق استنساخ شده است.


==ترتيب مطالب==
==ترتيب مطالب==
خط ۱۵۱: خط ۱۵۱:




از خصوصيات كتاب اين كه مؤلف به دليل اين كه از قدماء بوده است و بر مشايخ ابن محبوب و غير از او اطلاع و وقوف داشته است بنابراين بدون واسطه از آنها نقل مى‌كند با اين كه صاحب [[تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة|وسائل الشيعة]] با واسطه از آنها نقل نموده است از اين رو مؤلف بعضى از فتاوا را نقل كرده است و اختيار نموده است كه در آن متفرد و يگانه است. (صفحات 28، 39، 69).
از خصوصيات كتاب اين كه مؤلف به دليل اين كه از قدماء بوده است و بر مشايخ ابن محبوب و غير از او اطلاع و وقوف داشته است بنابراين بدون واسطه از آنها نقل مى‌كند با اين كه صاحب [[تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة|وسائل الشيعة]] با واسطه از آنها نقل نموده است از اين رو مؤلف بعضى از فتاوا را نقل كرده است و اختيار نموده است كه در آن متفرد و يگانه است. (صفحات 28، 39، 69).


از طرف ديگر مؤلف به تنهايى احاديثى را نقل مى‌كند كه در هيچ كدام از مصادر احاديث پيدا نمى‌شود و به همين دليل صاحب [[مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل|مستدرك الوسائل]] و صاحب [[بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار (ع)|بحار الانوار]] بدون اين كه از مصدر ديگرى نام ببرند به اين كتاب استناد نموده‌اند. (مستدرك ج /4 39، 49، بحار الأنوار ج 81، ص 171).
از طرف ديگر مؤلف به تنهايى احاديثى را نقل مى‌كند كه در هيچ كدام از مصادر احاديث پيدا نمى‌شود و به همين دليل صاحب [[مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل|مستدرك الوسائل]] و صاحب [[بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار (ع)|بحار الانوار]] بدون اين كه از مصدر ديگرى نام ببرند به اين كتاب استناد نموده‌اند. (مستدرك ج /4 39، 49، بحار الأنوار ج 81، ص 171).


عبارت روان و بدون پيچيدگى و جامعيت اين كتاب كه يك دوره فقه كامل است از ديگر خصوصيات اين كتاب مى‌باشد. مؤلف معمولا از محمد بن عبد الله بن زهرۀ حسينى (پسر برادر [[ابن زهره، حمزه بن علی|ابن زهره]] صاحب الغنية م 585 ق)، و همين طور شيخ محمد بن ابى البركات صنعانى در كتاب روايت كرده است.
عبارت روان و بدون پيچيدگى و جامعيت اين كتاب كه يك دوره فقه كامل است از ديگر خصوصيات اين كتاب مى‌باشد. مؤلف معمولا از محمد بن عبد الله بن زهرۀ حسينى (پسر برادر [[ابن زهره، حمزه بن علی|ابن زهره]] صاحب الغنية م 585 ق)، و همين طور شيخ محمد بن ابى البركات صنعانى در كتاب روايت كرده است.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش