۱۴۴٬۵۹۹
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' ' به ''
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
[[ابن مرزبان، محمد بن سهل|ابن مرزبان]] از میان میراث ادبی عرب از یک سو، «شادباشهایی» را در باب حج، بازگشت مسافر، پیوند زناشویی، پیروزی در جنگ، زادن فرزند؛ بهبودی بیمار و عیادت مریض برگزیده است و از سوی دیگر، «تسلّیِ خاطرهایی» را در بارۀ مرگ و میر و طلب شکیبایی برای بازماندگان، به همراه گزیدههایی از مرثیهسراییها را گِرد آورده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص138-38</ref> | [[ابن مرزبان، محمد بن سهل|ابن مرزبان]] از میان میراث ادبی عرب از یک سو، «شادباشهایی» را در باب حج، بازگشت مسافر، پیوند زناشویی، پیروزی در جنگ، زادن فرزند؛ بهبودی بیمار و عیادت مریض برگزیده است و از سوی دیگر، «تسلّیِ خاطرهایی» را در بارۀ مرگ و میر و طلب شکیبایی برای بازماندگان، به همراه گزیدههایی از مرثیهسراییها را گِرد آورده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص138-38</ref> | ||
محقق میگوید: این کتاب (به همراه آثار دیگر این مجموعه)، ثروت ادبی فرهنگ عرب به شمار میآید که به شیوۀ تعلیمی (آموزشی) نوشته شده است؛ ابن مرزبان رسالهها و شعرهایی را در موضوع شادباشگویی (تهانی) | محقق میگوید: این کتاب (به همراه آثار دیگر این مجموعه)، ثروت ادبی فرهنگ عرب به شمار میآید که به شیوۀ تعلیمی (آموزشی) نوشته شده است؛ ابن مرزبان رسالهها و شعرهایی را در موضوع شادباشگویی (تهانی) واندوهکاهی و تسلیت (تعازی) گِرد آورده و از اِنشای خود نیز به آنها افزوده است. او متن کتاب را در بابها و فصلهایی دستهبندی نموده است که همگی، نمایانگر ذوق سلیم او است. شاید زیباترین نکتۀ کتاب این باشد که در شمار نخستین آثاری جای میگیرد که فنون نوشتاری و عبارتپردازی را به گونۀ تطبیقی و با بهرهجُویی از نمونههای ادبی که نویسنده در میراث فرهنگی عرب یافته است، آموزش میدهد تا جایی که این اثر، سرمشقی برای تقلید و پایهای برای پُختگی بیان ادیبان گشته است.<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص6-5</ref> | ||
محقق در باره مذهب [[ابن مرزبان، محمد بن سهل|ابن مرزبان]] نیز اشارتهایی داشته، میگوید: «[[بغدادی، اسماعیل|اسماعیلپاشا بابانی]]» (متوفای 1339ق) او را شیعه میداند. بغدادی نیز او را بر همین مذهب تعریف نموده است. او ادامه میدهد: من گزارشی را از او در کتابهای شیعی نیافتم. هرچند، اگر شیعه هم بوده است، آثارش او را شیعهای «میانهرو» نشان میدهد.<ref>ر.ک: همان، ص12-11</ref> | محقق در باره مذهب [[ابن مرزبان، محمد بن سهل|ابن مرزبان]] نیز اشارتهایی داشته، میگوید: «[[بغدادی، اسماعیل|اسماعیلپاشا بابانی]]» (متوفای 1339ق) او را شیعه میداند. بغدادی نیز او را بر همین مذهب تعریف نموده است. او ادامه میدهد: من گزارشی را از او در کتابهای شیعی نیافتم. هرچند، اگر شیعه هم بوده است، آثارش او را شیعهای «میانهرو» نشان میدهد.<ref>ر.ک: همان، ص12-11</ref> | ||