۱۲۱٬۸۳۹
ویرایش
العسل المصفی من تهذيب زين الفتی في شرح سورة هل أتی (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۹ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۰۰:۳۰
، ۹ مارسجایگزینی متن - ' مى ' به ' مى'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'رده:علی بن ابی‌طالب(ع)' به 'رده:امام علی(ع)') برچسب: واگردانی دستی |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' مى ' به ' مى') |
||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
مؤلف در مقدمه كتاب علت تأليف آن را چنين بيان كرده كه برخى غافلان و جاهلان، فرقه كراميه را متهم كرده‌اند كه اينان بدگويى از [[امام على(ع)|علی عليه‌السلام]] را جايز | مؤلف در مقدمه كتاب علت تأليف آن را چنين بيان كرده كه برخى غافلان و جاهلان، فرقه كراميه را متهم كرده‌اند كه اينان بدگويى از [[امام على(ع)|علی عليه‌السلام]] را جايز مى‌دانند. سپس مؤلف كه از خود با عنوان معاشر آل الكرام نام می‌برد می‌گوید چگونه ما اين را جايز بدانيم در حالى كه رسول خدا(ص) فرموده است «من كنت مولاه فعلى مولاه» آنگاه هشت خبر ديگر در فضيلت آن حضرت نقل كرده و می‌گوید در اين موضوع كتاب زين‌الفتى في شرح سورة هل اتى را نوشتم و آن را در ده فصل تنظيم كردم. چهار فصل درباره سوره و نزول و اعراب آن است. سه فصل بعدى درباره [[امام على(ع)|على(ع)]] و شباهتهاى او به انبياست. دو فصل درباره حسنين، اهل‌بيت و شيعه است. فصل آخر نيز در فضائل صحابه و مذمت طعن بر آنان است. | ||
==روش تأليف== | ==روش تأليف== | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
مؤلف از فصول نخستين به سرعت گذشته و وارد شباهتهاى آن حضرت به انبياء پيشين شده و به تفصيل درباره هر يك از خصوصيات و مناقب [[امام على(ع)|على(ع)]] كه در آن شباهتى به يكى از انبياء وجود دارد، رواياتى نقل مى‌كند. مؤلف بنابر اين داشته كه روايات را با سلسله سند كامل بياورد ولى در مواردى به طور مرسل روايت كرده و در هر صورت از منابع خود ياد نمى‌كند چه آنكه با توجه به قدمت كتاب او، بيشتر روايات را خود شنيده و نقل كرده است. محقق بنا به شيوه معمول خود، حجم قابل توجهى از كتاب را به پاورقى‌ها اختصاص داده و در آن به توضيح يا تخريج روايات پرداخته است. | مؤلف از فصول نخستين به سرعت گذشته و وارد شباهتهاى آن حضرت به انبياء پيشين شده و به تفصيل درباره هر يك از خصوصيات و مناقب [[امام على(ع)|على(ع)]] كه در آن شباهتى به يكى از انبياء وجود دارد، رواياتى نقل مى‌كند. مؤلف بنابر اين داشته كه روايات را با سلسله سند كامل بياورد ولى در مواردى به طور مرسل روايت كرده و در هر صورت از منابع خود ياد نمى‌كند چه آنكه با توجه به قدمت كتاب او، بيشتر روايات را خود شنيده و نقل كرده است. محقق بنا به شيوه معمول خود، حجم قابل توجهى از كتاب را به پاورقى‌ها اختصاص داده و در آن به توضيح يا تخريج روايات پرداخته است. | ||
به نظر | به نظر مى‌رسد كتاب وى چندان شهرت نداشته و يا علماى شيعه آن را در دست نداشته‌اند زيرا در كتب بعدى از آن نقل نشده است. | ||
بخش موجود از زين‌الفتى كه با عنوان العسل المصفى من تهذيب زين‌الفتى منتشر شده فقط تا فصل ششم را دارد و 4 فصل ديگر موجود نيست. بخش اعظم كتاب مربوط به فصل پنجم و شباهتهاى امام به انبياست. | بخش موجود از زين‌الفتى كه با عنوان العسل المصفى من تهذيب زين‌الفتى منتشر شده فقط تا فصل ششم را دارد و 4 فصل ديگر موجود نيست. بخش اعظم كتاب مربوط به فصل پنجم و شباهتهاى امام به انبياست. | ||