التعليقة علی كتاب الكافي: تفاوت میان نسخه‌ها

التعليقة علی كتاب الكافي (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۳ نوامبر ۲۰۱۶، ساعت ۲۲:۴۳

۲ بایت حذف‌شده ، ‏۱۳ نوامبر ۲۰۱۶

جز

جایگزینی متن - ' ' به ' '

Hbaghizadeh@noornet.net

۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش

@@ خط ۹۹: / خط ۹۹: @@
 [[میرداماد، محمدباقر بن محمد|ميرداماد]] با توجّه به روايات اين باب، توضيح بيشترى نسبت به روايات دارد. در پايان روايت اوّل، بحثى راجع به هشام مطرح كرده و برخى از رواياتى را كه در شأن اوست، نقل مى‌كند. هشام از شاگردان ابو شاكر زنديق است و اين شاگردى، عقايد هشام را در هاله‌اى از ابهام فروبرده است. [[میرداماد، محمدباقر بن محمد|ميرداماد]] به اين ايراد، اين گونه جواب مى‌دهد:الحكمة ضالة المؤمن تؤخذ حيث و جدت.
-نقد ديدگاه مرحوم [[کلینی، محمد بن یعقوب|كلينى]]  در مباحث اراده، از ديگر مطالبى است كه در اين بخش آمده است. بحثى در باب شرور، پايان بخش مباحث مربوط به اراده است.
+نقد ديدگاه مرحوم [[کلینی، محمد بن یعقوب|كلينى]] در مباحث اراده، از ديگر مطالبى است كه در اين بخش آمده است. بحثى در باب شرور، پايان بخش مباحث مربوط به اراده است.
 در باب «معانى الأسماء واشتقاقها»، روايتى بدين صورت آمده است:
@@ خط ۱۳۹: / خط ۱۳۹: @@
 لو كان قال والتقدم والتأخّر انّما يقع فى حدوثها الزمانى دون حدوثها الدهرى لكان قد أصاب سرّ الحق من الحكمة.
-آن گاه، داستانى را از «كشّاف» [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]]  نقل مى‌كند كه عبداللّه بن طاهر به حسين بن فضل گفت: از آياتى كه فهم آن براى من مشكل است، آيه '''«كل يوم هو فى شأن»''' است. حسين در جوابش گفت: أما قوله «كل يوم هو فى شأن» فانّها من شؤون يبديها لاشؤون يبتديها.عبداللّه برخاست و پيشانى او را بوسيد.
+آن گاه، داستانى را از «كشّاف» [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]] نقل مى‌كند كه عبداللّه بن طاهر به حسين بن فضل گفت: از آياتى كه فهم آن براى من مشكل است، آيه '''«كل يوم هو فى شأن»''' است. حسين در جوابش گفت: أما قوله «كل يوم هو فى شأن» فانّها من شؤون يبديها لاشؤون يبتديها.عبداللّه برخاست و پيشانى او را بوسيد.
 كتاب الحجة