۱۴۴٬۵۹۹
ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR116702J1.jpg | عنوان = المنتهی | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = خزاعی، محمد بن جعفر (نويسنده) طرهونی، عبد الرحیم (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = 8م4خ 75/3 BP | موضوع = |ناشر | ناشر = دار الحدیث | مکان...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''المنتهی'''، اثر ابوالفضل محمد بن جعفر خزاعی جرجانی (332-408ق)، کتابی است در علم قرائت که با تحقیق عبدالرحیم | '''المنتهی'''، اثر [[خزاعی، محمد بن جعفر|ابوالفضل محمد بن جعفر خزاعی جرجانی]] (332-408ق)، کتابی است در علم قرائت که با تحقیق [[طرهونی، عبد الرحیم|عبدالرحیم طرهونی]]، منتشر شده است. | ||
کتابهای بسیار زیادی در علم قرائت به رشته تحریر درآمده است، اما این اثر در میان آنها، بهعنوان یک کتاب منحصربهفرد و برجسته شناخته شده و در جایگاهی قرار دارد که در میان کتابهای فراوان و متنوعی که در این علم وجود دارد، به دلیل ویژگیهای مختلف و مزایایی که دارد، تقریبا بیرقیب میباشد<ref>ر.ک: مقدمه، ص19</ref>. | کتابهای بسیار زیادی در علم قرائت به رشته تحریر درآمده است، اما این اثر در میان آنها، بهعنوان یک کتاب منحصربهفرد و برجسته شناخته شده و در جایگاهی قرار دارد که در میان کتابهای فراوان و متنوعی که در این علم وجود دارد، به دلیل ویژگیهای مختلف و مزایایی که دارد، تقریبا بیرقیب میباشد<ref>ر.ک: مقدمه، ص19</ref>. | ||
پیرامون ویژگیهای برجسته اثر حاضر، باید به این موضوع اشاره نمود که همه صفات حسن و مزایای کمال که در کتب دیگر پراکندهاند، یکجا در این کتاب جمع شدهاند؛ اگر بتوان گفت آثاری همچون سبعه ابن مجاهد و نشر ابن جزری در ضبط روایات و تحریر وجوه اختلاف نظر و تمییز بین طرق احادیث ممتازند و کتابهایی چون آثار ابوالعلاء حسن بن احمد بن حسن همدانی (متوفی 569ق) در علو اسانید و صحت آنها، بههمراه خبره بودن نویسنده در علم رجال و صحت رجال مذکور در کتاب برجستهاند و آثاری چون کتب کامل هذلی یوسف بن علی بن جباره (متوفی 465ق) در وسعت روایات و کثرت طرق و اسانید، ممتاز و قابل اعتنا هستند و...، باید گفت که اثر حاضر، بهتنهایی جامع تمامی این صفات و محسنات میباشد<ref>ر.ک: همان</ref>. | پیرامون ویژگیهای برجسته اثر حاضر، باید به این موضوع اشاره نمود که همه صفات حسن و مزایای کمال که در کتب دیگر پراکندهاند، یکجا در این کتاب جمع شدهاند؛ اگر بتوان گفت آثاری همچون [[کتاب السبعة في القراءات|سبعه]] [[ابن مجاهد، احمد بن موسی|ابن مجاهد]] و نشر [[جزری، محمد بن ابراهیم|ابن جزری]] در ضبط روایات و تحریر وجوه اختلاف نظر و تمییز بین طرق احادیث ممتازند و کتابهایی چون آثار [[همدانی، حسن بن احمد|ابوالعلاء حسن بن احمد بن حسن همدانی]] (متوفی 569ق) در علو اسانید و صحت آنها، بههمراه خبره بودن نویسنده در علم رجال و صحت رجال مذکور در کتاب برجستهاند و آثاری چون کتب کامل هذلی [[یوسف بن علی بن جباره]] (متوفی 465ق) در وسعت روایات و کثرت طرق و اسانید، ممتاز و قابل اعتنا هستند و...، باید گفت که اثر حاضر، بهتنهایی جامع تمامی این صفات و محسنات میباشد<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
مهمترین منابع و مصادر خزاعی در نگارش اثر حاضر، روایات او از شیوخ خود و سپس کتب پیشینیان اعم از کتب قرائات و لغت و تفسیر است<ref>ر.ک: همان</ref>. | مهمترین منابع و مصادر خزاعی در نگارش اثر حاضر، روایات او از شیوخ خود و سپس کتب پیشینیان اعم از کتب قرائات و لغت و تفسیر است<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||