إعجاز القرآن بين المعتزلة و الأشاعرة: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'جاحظ' به 'جاحظ '
جز (جایگزینی متن - 'زمخشرى' به 'زمخشرى ')
جز (جایگزینی متن - 'جاحظ' به 'جاحظ ')
خط ۴۳: خط ۴۳:




«اعجاز القرآن بين المعتزلة و الأشاعرة»، نوشته دكتر منير سلطان، استاد در نقد و بلاغت و مدرس دانشكدۀ دخترانۀ دانشگاه عين شمس است. اين کتاب به طرح مسألۀ اعجاز مى‌پردازد و آراى دو مكتب كلامى مشهور معتزلى و اشعرى را در ترازوى نقد مى‌گذارد. مؤلف در اين کتاب آراى عبدالقاهر جرجانى، ابوبكر باقلانى و فخر رازى را در برابر آراء و انديشه‌هاى بزرگان معتزله؛ از جمله سكّاكى، جاحظ و [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]]  قرار داده است. به ويژه به ابن راوندى يكى از دانشمندان معتزله كه از اين مكتب بريد و بعدها کتاب‌هايى عليه آراء معتزله نوشت، پرداخته است.
«اعجاز القرآن بين المعتزلة و الأشاعرة»، نوشته دكتر منير سلطان، استاد در نقد و بلاغت و مدرس دانشكدۀ دخترانۀ دانشگاه عين شمس است. اين کتاب به طرح مسألۀ اعجاز مى‌پردازد و آراى دو مكتب كلامى مشهور معتزلى و اشعرى را در ترازوى نقد مى‌گذارد. مؤلف در اين کتاب آراى عبدالقاهر جرجانى، ابوبكر باقلانى و فخر رازى را در برابر آراء و انديشه‌هاى بزرگان معتزله؛ از جمله سكّاكى، [[جاحظ، عمرو بن بحر|جاحظ]]  و [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]]  قرار داده است. به ويژه به ابن راوندى يكى از دانشمندان معتزله كه از اين مكتب بريد و بعدها کتاب‌هايى عليه آراء معتزله نوشت، پرداخته است.


مباحث چهارگانۀ کتاب عبارتند از: علم كلام، معتزله و اعجاز قرآن، اشاعره و اعجاز قرآنى، آراى اشاعره و معتزله و نقد آنها.
مباحث چهارگانۀ کتاب عبارتند از: علم كلام، معتزله و اعجاز قرآن، اشاعره و اعجاز قرآنى، آراى اشاعره و معتزله و نقد آنها.
خط ۵۸: خط ۵۸:
الباب الاول: «المعتزلة و إعجاز القرآن» داراى سه فصل ذيل مى‌باشد:
الباب الاول: «المعتزلة و إعجاز القرآن» داراى سه فصل ذيل مى‌باشد:


1-النظام و الجاحظ 2-الجبائى و الرمانى 3-القاضى عبدالجبار.
1-النظام و ال[[جاحظ، عمرو بن بحر|جاحظ]]  2-الجبائى و الرمانى 3-القاضى عبدالجبار.


الباب الثاني: «الأشاعرة و إعجاز القرآن» داراى دو فصل است:
الباب الثاني: «الأشاعرة و إعجاز القرآن» داراى دو فصل است:
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش