۱۱۱٬۸۳۴
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURفلسفه زبانJ1.jpg | عنوان =فلسفه زبان | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = سوامس، اسکات (نویسنده) وقار، محمدحسین (مترجم) |زبان | زبان = | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر =اطلاعات | مکان نشر =تهران | سال نشر =1399...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''فلسفه زبان''' تألیف اسکات | '''فلسفه زبان''' تألیف [[سوامس، اسکات|اسکات سوامس]]، ترجمه [[وقار، محمدحسین|محمدحسین وقار]]؛ فلسفۀ زبان بیش از هر چیز واسطۀ بررسی زبان و استفاده از آن است. منظور از زبان، هم زبانهای طبیعی مانند زبان انگلیسی و هم زبانهای ابداعی مانند زبان منطق و ریاضیات است. منظور از استفاده از زبان، کاربرد خصوصی زبان در اندیشه و نیز استفادۀ عمومی از آن برای تبادل اندیشه است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب در هفت فصل تدوین شده است. | کتاب در هفت فصل تدوین شده است. | ||
خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
در خاتمه نویسنده به دفاع از برداشتهای نوپدیدی از رابطۀ معنی و بهکاربرد آن پرداخته که طبق آن، معنی جمله، مجموعهای از محدودیتهای تحمیلی بر چیزی است که بهکاربردهای معمول آن، تصریح یا بیان میکند. وقی جمله، جملهشناسانه کامل اما معنیشناسانه ناقص است، محتوای معنیشناختی آن، تعیینکنندۀ اندیشه یا تصریح کامل ارزیابیپذیر نیست و بنابراین باید کاربردشناسانه تکمیل شود.<ref> [https://literaturelib.com/books/4908 ر.ک: پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | در خاتمه نویسنده به دفاع از برداشتهای نوپدیدی از رابطۀ معنی و بهکاربرد آن پرداخته که طبق آن، معنی جمله، مجموعهای از محدودیتهای تحمیلی بر چیزی است که بهکاربردهای معمول آن، تصریح یا بیان میکند. وقی جمله، جملهشناسانه کامل اما معنیشناسانه ناقص است، محتوای معنیشناختی آن، تعیینکنندۀ اندیشه یا تصریح کامل ارزیابیپذیر نیست و بنابراین باید کاربردشناسانه تکمیل شود.<ref> [https://literaturelib.com/books/4908 ر.ک: پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
<references /> | <references /> |