الإختيار لتعليل المختار: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''كتاب الاختيار لتعليل المختار'''، شرح [[ابو الفضل موصلی، عبد الله بن محمود|عبدالله بن محمود بن مودود موصلی]] (متوفی 683ق)، بر کتاب دیگرش «[[المختار للفتوی]]» است. این کتاب از منابع فقه اسلامی نزد فقها و علمای مذهب حنفیه است. تصحیح و تعلیقات کتاب به قلم [[عک، خالد عبدالرحمن|خالد بن عبدالرحمن العک]] است.
'''كتاب الاختيار لتعليل المختار'''، شرح [[ابوالفضل موصلی، عبدالله بن محمود|عبدالله بن محمود بن مودود موصلی]] (متوفی 683ق)، بر کتاب دیگرش «[[المختار للفتوی]]» است. این کتاب از منابع فقه اسلامی نزد فقها و علمای مذهب حنفیه است. تصحیح و تعلیقات کتاب به قلم [[عک، خالد عبدالرحمن|خالد بن عبدالرحمن العک]] است.


ابن مودود کتاب «المختار» را در عنفوان جوانی نوشته است. سپس شرحی بر آن نوشته و آن را «الاختيار» نامیده و متن این کتاب جزء متون چهارگانه‌ (الوقاية، مجمع البحرين، المختار و كنز الدقائق) است که متأخرین اعتماد فراوان به آنها د‌‎ارند<ref>ر.ک: مقدمه (ترجمه مؤلف)، ج1، ص7</ref>. متن المختار در بالای صفحه و متن الاختيار در ذیل صفحه ارائه شده است.
[[ابوالفضل موصلی، عبدالله بن محمود|ابن مودود]] کتاب «المختار» را در عنفوان جوانی نوشته است. سپس شرحی بر آن نوشته و آن را «الاختيار» نامیده و متن این کتاب جزء متون چهارگانه‌ (الوقاية، مجمع البحرين، المختار و كنز الدقائق) است که متأخرین اعتماد فراوان به آنها د‌‎ارند<ref>ر.ک: مقدمه (ترجمه مؤلف)، ج1، ص7</ref>. متن المختار در بالای صفحه و متن الاختيار در ذیل صفحه ارائه شده است.


آن‌گونه که نویسنده در ابتدای «المختار في الفتوی» نوشته، کسی که به تعبیر وی «پاسخش بر او واجب بوده»، او را تشویق کرده که کتابی مختصر در فقه حنفی بنویسد و در آن تنها فتوای [[ابوحنیفه، نعمان بن ثابت|ابوحنیفه]] را ذکر کند. لذا کتابی مختصر آن‌گونه که آن شخص طلب کرده بود، گردآوری نمود و آن را «المختار للفتوی» ‌نامید؛ چراکه آن را بیشتر فقها پسندیده‌اند. ابن مودود در ابتدای «الاختيار لتعليل المختار» مسائل فقهی مبتلابه و روایات مورد نیاز فقها را ذکر کرده است. وی مبتدی و فقیه را از این کتاب بی‌نیاز نمی‌داند<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص9-10</ref>‏.
آن‌گونه که نویسنده در ابتدای «المختار في الفتوی» نوشته، کسی که به تعبیر وی «پاسخش بر او واجب بوده»، او را تشویق کرده که کتابی مختصر در فقه حنفی بنویسد و در آن تنها فتوای [[ابوحنیفه، نعمان بن ثابت|ابوحنیفه]] را ذکر کند. لذا کتابی مختصر آن‌گونه که آن شخص طلب کرده بود، گردآوری نمود و آن را «المختار للفتوی» ‌نامید؛ چراکه آن را بیشتر فقها پسندیده‌اند. [[ابوالفضل موصلی، عبدالله بن محمود|ابن مودود]] در ابتدای «الاختيار لتعليل المختار» مسائل فقهی مبتلابه و روایات مورد نیاز فقها را ذکر کرده است. وی مبتدی و فقیه را از این کتاب بی‌نیاز نمی‌داند<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص9-10</ref>‏.


مباحث کتاب «المختار في الفتوی»، به‌ترتیب کتب فقهی در جلد اول، با كتاب الصلاة آغاز شده و به کتاب حج ختم شده شده است. در جلد دوم، مسائل بیوع تا کفالت ذکر شده است. مسائل جلد سوم، با حواله آغاز و به طلاق ختم شده است. در جلد چهارم، مسائل عتق تا مکروهات ارائه شده است. در جلد پنجم کتاب نیز صید و ذبایح تا کتاب فرائض ذکر شده است.
مباحث کتاب «المختار في الفتوی»، به‌ترتیب کتب فقهی در جلد اول، با كتاب الصلاة آغاز شده و به کتاب حج ختم شده شده است. در جلد دوم، مسائل بیوع تا کفالت ذکر شده است. مسائل جلد سوم، با حواله آغاز و به طلاق ختم شده است. در جلد چهارم، مسائل عتق تا مکروهات ارائه شده است. در جلد پنجم کتاب نیز صید و ذبایح تا کتاب فرائض ذکر شده است.