۱۰۶٬۸۱۳
ویرایش
تلخيص التحقيق في نفي التحريف عن القرآن الشريف (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۲۴
، ۲ نوامبرجایگزینی متن - 'ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی' به 'ابن بابویه، محمد بن علی'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'تحریف (ابهام زادیی)' به 'تحریف (ابهام‌زادیی)') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی' به 'ابن بابویه، محمد بن علی') |
||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
در مقایسه ابواب و فصول تلخیص با اصل تغییری مشاهده نشد؛ چراکه مباحث هر دو کتاب، در دو باب و هر باب نیز در ضمن پنج فصل مطرح شده است. | در مقایسه ابواب و فصول تلخیص با اصل تغییری مشاهده نشد؛ چراکه مباحث هر دو کتاب، در دو باب و هر باب نیز در ضمن پنج فصل مطرح شده است. | ||
البته در این اثر برخی توضیحات نویسنده که در متن اصلی پس از استناد به منابع، ذکر شده بود حذف شده است؛ به‌عنوان‌مثال در ذکر کلمات علمای شیعه در نفی تحریف قرآن کریم به سخن [[ابن بابویه، | البته در این اثر برخی توضیحات نویسنده که در متن اصلی پس از استناد به منابع، ذکر شده بود حذف شده است؛ به‌عنوان‌مثال در ذکر کلمات علمای شیعه در نفی تحریف قرآن کریم به سخن [[ابن بابویه، محمد بن علی|شیخ صدوق(ره)]] در کتاب [[الاعتقادات (ط. مؤسسه امام هادی)|رسالة الاعتقادات]] وی اشاره شده است. پس‌ازآن با عبارت «بل نقول» دیدگاه نویسنده مطرح شده که به جهت رعایت اختصار در تلخیص حذف شده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص14؛ حسینی میلانی، سید علی، ص18</ref>. همچنین در اصل کتاب به چندین کلام از [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سید مرتضی]] استناد شده که در تلخیص تنها به یک سخن از وی بسنده شده است.<ref>ر.ک: همان، ص16-15؛ همان، ص20-19</ref>. برخی نظرات مانند نظر [[خویی، ابوالقاسم|سید ابوالقاسم خویی]] و [[طباطبایی، سید محمدحسین|علامه طباطبایی]] نیز که در انتهای فصل اول آمده بود، در تلخیص به‌طور کامل حذف شده است.<ref>ر.ک: همان، ص23؛ همان، ص35-34</ref>. | ||
همچنین به تعداد روایات کمتری استناد شده است. در فصل سوم از باب اول متن اصلی در ذکر اخبار تحریف به 16 روایت اشاره کرده است که این تعداد در تلخیص به 5 مورد تقلیل یافته است.<ref>ر.ک: همان، ص52-51؛ همان، ص72-68</ref>. پس‌ازآن، نقد سندی این روایات آمده که در این بخش نیز تلخیص صورت گرفته است و گاه همچون حدیث سوم -که در متن اصلی، حدیث پنجم است- تنها به دیدگاه [[مجلسی، محمدباقر|علامه مجلسی]] مبنی بر مجهول بودن این حدیث اشاره شده است.<ref>ر.ک: همان، ص53؛ همان، ص76-75</ref>. | همچنین به تعداد روایات کمتری استناد شده است. در فصل سوم از باب اول متن اصلی در ذکر اخبار تحریف به 16 روایت اشاره کرده است که این تعداد در تلخیص به 5 مورد تقلیل یافته است.<ref>ر.ک: همان، ص52-51؛ همان، ص72-68</ref>. پس‌ازآن، نقد سندی این روایات آمده که در این بخش نیز تلخیص صورت گرفته است و گاه همچون حدیث سوم -که در متن اصلی، حدیث پنجم است- تنها به دیدگاه [[مجلسی، محمدباقر|علامه مجلسی]] مبنی بر مجهول بودن این حدیث اشاره شده است.<ref>ر.ک: همان، ص53؛ همان، ص76-75</ref>. | ||