۱۰۶٬۲۵۳
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'میرباقری‌فرد' به 'میرباقرى فرد'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'میرباقری‌فرد' به 'میرباقرى فرد') |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
'''نهج الخاص'''، تألیف [[اصفهانی، معمر بن احمد|ابومنصور معمر اصفهانی]] (متوفی 418ق)، کتابی مختصر در خصوص شرح اصطلاحات صوفیه است. [[دومنکی، لوجییه دی بورکی|س. دی بورکی دومنکی]]، مقدمه‌ای بر کتاب به زبان فرانسوی نوشته که در انتهای کتاب آمده است. | '''نهج الخاص'''، تألیف [[اصفهانی، معمر بن احمد|ابومنصور معمر اصفهانی]] (متوفی 418ق)، کتابی مختصر در خصوص شرح اصطلاحات صوفیه است. [[دومنکی، لوجییه دی بورکی|س. دی بورکی دومنکی]]، مقدمه‌ای بر کتاب به زبان فرانسوی نوشته که در انتهای کتاب آمده است. | ||
[[اصفهانی، معمر بن احمد|ابومنصور]] بر کتاب خود نام «نهج الخاص» می‌نهد؛ یعنی راه برگزیدگان که در نظر او همان صوفیان هستند. او هدف خود را از ترتیب این کتاب، بیان مراتب احوال و مقامات ذکر کرده است تا احوال سالکان و یا به تعبیر [[اصفهانی، معمر بن احمد|ابومنصو]]<nowiki/>ر سایرین الی اللّه و درجات ایشان در هر مقام آشکار شود و اهل حقیقت با آگاهی بر مفهوم احوال و مقامات، حق هرکدام را در هر مرحله به‌درستی ادا کنند. این اطلاعات در 40 باب ارائه شده و روشن است که منظور [[اصفهانی، معمر بن احمد|ابومنصور]] از هر باب یکی از احوال صوفیه است و او در واقع در این کتاب، مفهوم 40 حال را که هرکدام شامل سه مقام است، تبیین کرده است<ref>ر.ک: خوشحال، طاهره؛ شعبان‌زاده، مریم؛ | [[اصفهانی، معمر بن احمد|ابومنصور]] بر کتاب خود نام «نهج الخاص» می‌نهد؛ یعنی راه برگزیدگان که در نظر او همان صوفیان هستند. او هدف خود را از ترتیب این کتاب، بیان مراتب احوال و مقامات ذکر کرده است تا احوال سالکان و یا به تعبیر [[اصفهانی، معمر بن احمد|ابومنصو]]<nowiki/>ر سایرین الی اللّه و درجات ایشان در هر مقام آشکار شود و اهل حقیقت با آگاهی بر مفهوم احوال و مقامات، حق هرکدام را در هر مرحله به‌درستی ادا کنند. این اطلاعات در 40 باب ارائه شده و روشن است که منظور [[اصفهانی، معمر بن احمد|ابومنصور]] از هر باب یکی از احوال صوفیه است و او در واقع در این کتاب، مفهوم 40 حال را که هرکدام شامل سه مقام است، تبیین کرده است<ref>ر.ک: خوشحال، طاهره؛ شعبان‌زاده، مریم؛ میرباقرى فرد، سید علی‌اصغر، ص168-169</ref>. | ||
[[اصفهانی، معمر بن احمد|ابومنصور اصفهانی]] هدف خود را «وصف طرق مخصوص مقسومة بالأحوال المرتبة بالمقامات» می‌خواند تا صوفیان برگزیده با علم بر مقامات بتوانند به وظایف خود بپردازند، اما او تعریفی از این دو اصطلاح مهم، که اساس کتاب او بر آن قرار گرفته است، ارائه نمی‌کند. گویا هنوز در زمان او تعریفی دقیق از حال و مقام وجود نداشته، تفاوت این دو اصطلاح کاملاً روشن نبوده است؛ به‌طوری‌که آنچه نزد [[اصفهانی، معمر بن احمد|ابومنصور]] به مفهوم مقام است نزد دیگران گاه حال نامیده شده است و گاه عناوین دیگری دارد<ref>ر.ک: همان، ص170-171</ref>. | [[اصفهانی، معمر بن احمد|ابومنصور اصفهانی]] هدف خود را «وصف طرق مخصوص مقسومة بالأحوال المرتبة بالمقامات» می‌خواند تا صوفیان برگزیده با علم بر مقامات بتوانند به وظایف خود بپردازند، اما او تعریفی از این دو اصطلاح مهم، که اساس کتاب او بر آن قرار گرفته است، ارائه نمی‌کند. گویا هنوز در زمان او تعریفی دقیق از حال و مقام وجود نداشته، تفاوت این دو اصطلاح کاملاً روشن نبوده است؛ به‌طوری‌که آنچه نزد [[اصفهانی، معمر بن احمد|ابومنصور]] به مفهوم مقام است نزد دیگران گاه حال نامیده شده است و گاه عناوین دیگری دارد<ref>ر.ک: همان، ص170-171</ref>. | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
[[:noormags:250298|خوشحال، طاهره؛ شعبان‌زاده، مریم؛ | [[:noormags:250298|خوشحال، طاهره؛ شعبان‌زاده، مریم؛ میرباقرى فرد، سید علی‌اصغر، «نهج الخاص، فرهنگی ناشناخته»، مجله تخصصی نورمگز، پژوهش‌های ادبی، بهار 1385، شماره 11، صفحه 165 تا 180]]. | ||