۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'تفسير الميزان' به 'تفسير الميزان '
جز (جایگزینی متن - 'علامه طباطبايى' به 'علامه طباطبايى') |
جز (جایگزینی متن - 'تفسير الميزان' به 'تفسير الميزان ') |
||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
در مجلس اول كه با عنوان ارزش و مقام انسان از ديدگاه اسلام شروع مى‌شود، به مباحثى همچون قدرت و منزلت انسان، خليفه كيست، مقام شهيد، هدف و غايت انسان و... پرداخته است. مؤلف در توصيف خليفه به نقل از مرحوم [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]](ره) در تفسير الميزان مى‌فرمايد: «خليفه بايد از نظر شئون وجودى، مظهرى از صفات منعم باشد و انسان بايد مظهر صفات خدا باشد؛ يعنى صفات جمال و جلال خداوند بر دل او حكومت كند و دل انسان بايد از آن خداوند باشد» <ref>همان، 16</ref>. | در مجلس اول كه با عنوان ارزش و مقام انسان از ديدگاه اسلام شروع مى‌شود، به مباحثى همچون قدرت و منزلت انسان، خليفه كيست، مقام شهيد، هدف و غايت انسان و... پرداخته است. مؤلف در توصيف خليفه به نقل از مرحوم [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]](ره) در [[الميزان في تفسير القرآن|تفسير الميزان]] مى‌فرمايد: «خليفه بايد از نظر شئون وجودى، مظهرى از صفات منعم باشد و انسان بايد مظهر صفات خدا باشد؛ يعنى صفات جمال و جلال خداوند بر دل او حكومت كند و دل انسان بايد از آن خداوند باشد» <ref>همان، 16</ref>. | ||
ايشان در بيان مقام شهيد، حديثى از رسول(ص) را نقل نموده و منظور آن را چنين بيان مى‌كند: «لذت شهيد و امثال شهيد مانند نبى كه انسان كامل است اين است كه در چهره خدا بنگرد، نظر به ذات ربوبى كند. لذت براى آنها اين امر است نه بهشت» <ref>همان، 19</ref>. | ايشان در بيان مقام شهيد، حديثى از رسول(ص) را نقل نموده و منظور آن را چنين بيان مى‌كند: «لذت شهيد و امثال شهيد مانند نبى كه انسان كامل است اين است كه در چهره خدا بنگرد، نظر به ذات ربوبى كند. لذت براى آنها اين امر است نه بهشت» <ref>همان، 19</ref>. | ||