۱۰۶٬۳۴۲
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
}} | }} | ||
'''سکینة الاولیاء''' نوشته [[ | '''سکینة الاولیاء''' نوشته [[داراشکوه بابری، شاهزاده هند|محمد داراشکوه]] فرزند شاه جهان (م1069 ق) از شاهزادگان تيمورى هند است. او كه شاهزادهاى عارف مسلك بوده به مقام ولایتعهدی رسید و به شاه بلند اقبال ملقب گردید. <ref>انوشه، حسن، ص 33؛ حسنی، عبد الحی، ج5، ص 146</ref> این اثر در موضوع تصوف و عرفان است و به کوشش [[جلالی نایینی، محمدرضا|محمد رضا جلالی نائینی]] منتشر شده است. | ||
اولین اثر مؤلف در شرح حال مشایخ صوفیه سفینه الاولیاء می‌باشد و اثر یاد شده دومین اثر وی در شرح حال مشايخ قادريه از آغاز تا نیمه دوم سده یازدهم هجری قمری است. نویسنده در بیست و هشتمین سال از عمر خود به نگارش این اثر اقدام کرده و در سال 1059 ق به نگارش آن پایان داده است. <ref>صفا، ذبیح الله، ج 5 ص 227؛ مقدمه محقق ص 25</ref> | اولین اثر مؤلف در شرح حال مشایخ صوفیه سفینه الاولیاء می‌باشد و اثر یاد شده دومین اثر وی در شرح حال مشايخ قادريه از آغاز تا نیمه دوم سده یازدهم هجری قمری است. نویسنده در بیست و هشتمین سال از عمر خود به نگارش این اثر اقدام کرده و در سال 1059 ق به نگارش آن پایان داده است. <ref>صفا، ذبیح الله، ج 5 ص 227؛ مقدمه محقق ص 25</ref> | ||
نویسنده در این کتاب به مناقب میانجیو(م 1045)از مشایخ صوفیه قادریه<ref>انوشه، حسن، ج1، ص 861</ref> و مریدان و خلفای او پرداخته و تصریح نموده است که مطالب کتاب را با دقت و تحقیق کامل به نگارش درآورده است. <ref>مقدمه محقق ص 25</ref> وی در این کتاب طوایف اهل الله را دوازده گروه می‌داند که عبارتند از: عارفان، عاشقان، سابقان، محبّان، موقنان، مکاشفان، مشاهدان، سالکان، صادقان، راضیان، مریدان و... و این دوازده گروه، دوازده چشمه‌ای هستند که از آن شربت ازلی می نوشند. همینطور مسائل دیگری همچون رؤیت و لزوم هادی روحانی و طریقه یافتن او مورد بحث قرار گرفته است. نویسنده در جهت اثبات دیدگاهش به منابعی چون کشف المحجوب، تاریخ یافعی، [[معجم البلدان]]، [[صحيح مسلم|صحیح مسلم]]، تفسیر بحرالحقایق، | نویسنده در این کتاب به مناقب میانجیو(م 1045)از مشایخ صوفیه قادریه<ref>انوشه، حسن، ج1، ص 861</ref> و مریدان و خلفای او پرداخته و تصریح نموده است که مطالب کتاب را با دقت و تحقیق کامل به نگارش درآورده است. <ref>مقدمه محقق ص 25</ref> وی در این کتاب طوایف اهل الله را دوازده گروه می‌داند که عبارتند از: عارفان، عاشقان، سابقان، محبّان، موقنان، مکاشفان، مشاهدان، سالکان، صادقان، راضیان، مریدان و... و این دوازده گروه، دوازده چشمه‌ای هستند که از آن شربت ازلی می نوشند. همینطور مسائل دیگری همچون رؤیت و لزوم هادی روحانی و طریقه یافتن او مورد بحث قرار گرفته است. نویسنده در جهت اثبات دیدگاهش به منابعی چون کشف المحجوب، تاریخ یافعی، [[معجم البلدان]]، [[صحيح مسلم|صحیح مسلم]]، تفسیر بحرالحقایق، [[عرائس البيان في حقائق القرآن|تفسیر عرایس البیان]]، تفسیر قشیری، [[تفسیر حسینی (مواهب علّيه)|تفسیر مواهب علیه]] و [[فصل الخطاب في تفسیر أم الکتاب|فصل الخطاب]]، اشاره می‌کند. <ref>جهانی، روشنک، ص 40</ref> | ||