اندیشه و آثار ذبیح بهروز: تفاوت میان نسخه‌ها

'''اندیشه و آثار ذبیح بهروز''' تألیف علی کریمی، ذبیح بهروز (1270 ـ 1350) یکی از پیشگامان عرصۀ تاریخ و ادبیات ایران است. بهروز که در زمینه‌های نویسندگی، شاعری، نمایشنامه‌نویسی، تاریخ‌نگاری، زبان‌شناسی، تقویم و نجوم، ریاضیات و ترجمه فعالیت و مهارت داشته، برای نسل جدید و خیلی از پژوهشگران علوم انسانی هم ناشناخته است.

ذبیح بهروز (1270 ـ 1350) یکی از پیشگامان عرصۀ تاریخ و ادبیات ایران است. بهروز که در زمینه‌های نویسندگی، شاعری، نمایشنامه‌نویسی، تاریخ‌نگاری، زبان‌شناسی، تقویم و نجوم، ریاضیات و ترجمه فعالیت و مهارت داشته، برای نسل جدید و خیلی از پژوهشگران علوم انسانی هم ناشناخته است. البته با توجه به کمبود آثار برجای‌مانده از ایشان و پراکندگی کتاب‌ها و مقالاتی که قسمتی از فصل یا صفحات خود را به معرفی شخصیت و دیدگاه‌های او اختصاص داده‌اند، این نبود شناخت کافی از این چهرۀ برجسته و تأثیرگذار قابل درک است.

ذبیح بهروز معلم، محقق، زبان‌شناس، علاقمند به شعر و شاعری و نمایشنامه‌نویس دورل رضاشاه بود. وی افزون بر اینکه یکی از ادیبان بزرگ و نامی دورۀ خود بود، در زمینۀ گسترش نمایشنامه‌نویسی نیز ذوق بسیار و دستی چیره داشت. او مبتکر زبان و شیوه‌ای خاص برای آموزش ادبیات و ریاضیات برای کودکان بود؛ چراکه معتقد بود هر کس این شیوه را بیاموزد، در مدت کوتاهی می‌تواند خواندن و نوشتن را آموخته و حتی به دیگران بیاموزد. افزون بر این، مروج کاربرد زبان پاک (فارسی سره) در نوشته‌ها و دورریختن واژه‌های بیگانه از این زبان بود. از این‌رو به همراه تعدادی دیگر از هم‌فکران خود توانسته بود حمایت دستگاه حکومت و قدرت را نیز به این هدف جلب نماید. بهروز مانند صادق هدایت و گریگور یقیکیان، تاریخ ایران باستان را مضمون بعضی از نمایشنامه‌های خود قرار داد و به شیوه‌ای هنرمندانه به طرح و تبدیل آن کوشید. در فصل دوم به مطالعۀ پیشینۀ خانوادگی، زندگی‌نامه، دوران تحصیل و کاری ذبیح بهروز و در نهایت درگذشت او پرداخته شده است.

در زندگی بهروز دو دورۀ نمایان از هم دیده می‌شود. دورۀ نخست به عنوان شاعر، نویسنده، مترجم و نمایشنامه‌نویس و دورۀ دوم به عنوان پژوهشگر مسائل آموزشی، فرهنگی، تاریخی و علوم نجوم و ریاضیات. از این‌رو برای شناخت و بررسی جایگاه او در عرصۀ علم و تحقیق ایران معاصر باید زمینه‌های مختلف آثار و افکارش را مورد ارزیابی قرار داد. در فصل سوم کتاب به آثار ذبیح بهروز و توضیحات مربوط به هر یک به همراه قسمتی از متن پرداخته شده است.