۱۰۶٬۲۹۲
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURتاریخمندی زبان قرآنJ1.jpg | عنوان =تاریخمندی زبان قرآن | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = طهماسبی، علی (نویسنده) |زبان | زبان = | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر =نگاهی معاصر | مکان نشر =تهران | سال نشر =140...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''تاریخمندی زبان قرآن: تأملی در معناشناسی متن مقدس''' تألیف علی | '''تاریخمندی زبان قرآن: تأملی در معناشناسی متن مقدس''' تألیف [[طهماسبی، علی|علی طهماسبی]]، این کتاب که حاصل پانزده سال مداقه و تدریس دربارۀ معناشناسی، ویژگیهای زبانی و تاریخی قرآن و وضعیت اجتماعی و فرهنگی جامعۀ اعراب در زمان زمان نزول قرآن است، از جمله پژوهشهای تازهای است که میتواند برای بسیاری از دانشجویان و علاقهمندان علوم قرآنی و حدیث ثمربخش باشد. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
نقطۀ عزیمت در طرح محکمات و متشابهات، آیۀ هفتم از سورۀ آل عمران است. این تنها موردی است که از تقسیم آیات به «محکمات و متشابهات» یاد شده است. همچنین تنها موردی است که «محکمات» را ام الکتاب نامیده است. در بخش پایانی کتاب به این مبحث پرداخته شده و همچنین دربارۀ کلمۀ «الله» مطالبی طرح شده است.<ref> [https://literaturelib.com/books/5220 ر.ک: پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | نقطۀ عزیمت در طرح محکمات و متشابهات، آیۀ هفتم از سورۀ آل عمران است. این تنها موردی است که از تقسیم آیات به «محکمات و متشابهات» یاد شده است. همچنین تنها موردی است که «محکمات» را ام الکتاب نامیده است. در بخش پایانی کتاب به این مبحث پرداخته شده و همچنین دربارۀ کلمۀ «الله» مطالبی طرح شده است.<ref> [https://literaturelib.com/books/5220 ر.ک: پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
<references /> | <references /> |