ابن قطان، محمد بن سلیمان: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات زندگی‌نامه | عنوان = ابن قطان، محمد بن سلیمان | تصویر = NUR15888.jpg | اندازه تصویر = | توضیح تصویر = | نام کامل = | نام‌های دیگر = | لقب = | تخلص = | نسب = | نام پدر = | ولادت = | محل تولد = | کشور تولد = | محل زندگی = | رحلت = | شهادت = | مدفن = | طول...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۸: خط ۴۸:


==استادان==
==استادان==
* «ابوالربیع محمد بن قطان»، در نزد فقیه مالکى، [[عبدالسلام بن سعید تنوخی]]، مشهور به [[سَحْنُون]] (۱۶۰-۲۴۰ق) و بعد از مرگ او از محضر فرزندش، [[ابوعبدالله محمد بن سحنون بن سعید بن حبیب تنوخى]] (202-256ق)، علم آموخت.
* «ابوالربیع محمد بن قطان»، در نزد فقیه مالکى، [[سحنون، عبدالسلام بن سعید|عبدالسلام بن سعید تنوخی]]، مشهور به [[سحنون، عبدالسلام بن سعید|سَحْنُون]] (۱۶۰-۲۴۰ق) و بعد از مرگ او از محضر فرزندش، [[ابن سحنون، محمد بن عبدالسلام|ابوعبدالله محمد بن سحنون بن سعید بن حبیب تنوخى]] (202-256ق)، علم آموخت.


==اشتغالات==
==اشتغالات==
* «ابن قطان»، قضاوت مظالم قیروان و آنگاه قضاوت باجه و صقلیه را برعهده گرفت و به‌وسیله او مذهب مالکی در آنجا گسترش یافت.
* «ابن قطان»، قضاوت مظالم قیروان و آنگاه قضاوت باجه و صقلیه را برعهده گرفت و به‌وسیله او مذهب مالکی در آنجا گسترش یافت.
* به نظر می‌رسد که «ابوالربیع محمد بن قطان» بعد از گذشت 2 سال از وفات قاضی دولت، یعنی [[سحنون]] (۱۶۰-۲۴۰ق) و عزل قاضی مظالم آنجا [[حبیب بن نصر بن سهل تمیمی]] و در عهد قاضی دولت [[سلیمان بن عمران]]، قضاوت مظالم قیروان را پذیرفت، اما ولایت او بر قضاوت باجه در عهد [[عبدالله بن طالب]] و ولایتش بر قضاوت صقلیه در دوره قاضی دولت [[محمد بن عبدون]] بود. بر اساس آنچه گذشت، «ابن قطان» کتاب «اجوبه» را با دستور الزامی حکومت برطبق فقه مالکی تنظیم کرده است؛ چه، [[سلیمان بن عمران]] حنفی بود یا گرایش‌های حنفی داشت<ref>ر.ک: بشينة، ص30</ref>. در دوره ابن قطان، قیروان مرکز فرهنگی و تمدنی مهمی بود و آثار علمی شرقی و اندلسی قبل از انتشار در اماکن دیگر، در آنجا منتشر می‌شد<ref>ر.ک: همان، ص33</ref>.
* به نظر می‌رسد که «ابوالربیع محمد بن قطان» بعد از گذشت 2 سال از وفات قاضی دولت، یعنی [[سحنون، عبدالسلام بن سعید|سحنون]] (۱۶۰-۲۴۰ق) و عزل قاضی مظالم آنجا [[حبیب بن نصر بن سهل تمیمی]] و در عهد قاضی دولت [[سلیمان بن عمران]]، قضاوت مظالم قیروان را پذیرفت، اما ولایت او بر قضاوت باجه در عهد [[عبدالله بن طالب]] و ولایتش بر قضاوت صقلیه در دوره قاضی دولت [[محمد بن عبدون]] بود. بر اساس آنچه گذشت، «ابن قطان» کتاب «اجوبه» را با دستور الزامی حکومت برطبق فقه مالکی تنظیم کرده است؛ چه، [[سلیمان بن عمران]] حنفی بود یا گرایش‌های حنفی داشت<ref>ر.ک: بشينة، ص30</ref>. در دوره ابن قطان، قیروان مرکز فرهنگی و تمدنی مهمی بود و آثار علمی شرقی و اندلسی قبل از انتشار در اماکن دیگر، در آنجا منتشر می‌شد<ref>ر.ک: همان، ص33</ref>.


==وفات==
==وفات==