العماديات: تفاوت میان نسخه‌ها

۳۲۷ بایت اضافه‌شده ،  سه‌شنبهٔ ‏۱۰:۲۶
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''العماديات'''، مجموعه رسائل صوفی عمادالدین واسطی، معروف به ابن شیخ حزامیه (متوفی 711ق) است. تحقیق و تعلیقات کتاب به قلم محمد بن عبدالله احمد (ابوالفضل قونوی) است.
'''العماديات'''، مجموعه رسائل صوفی [[ابن شیخ الحزامیة، احمد بن ابراهیم|عمادالدین واسطی]]، معروف به [[ابن شیخ الحزامیة، احمد بن ابراهیم|ابن شیخ حزامیه]] (متوفی 711ق) است. تحقیق و تعلیقات کتاب به قلم [[ابوالفضل قونوی، محمد بن عبدالله|محمد بن عبدالله احمد (ابوالفضل قونوی)]] است.


اگرچه نویسنده این کتاب صوفی است، لکن در این رسائل، تفکر صوفیانه محض را مورد ستایش قرار نداده (اگرچه به اسلوب ایشان نوشته است) و شیوه علمای متقدم را مدح کرده و بر سخن جنید بغدادی در وجوب تقید سالک تصوف به کتاب و سنت تأکید کرده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص3</ref>‏.
اگرچه نویسنده این کتاب صوفی است، لکن در این رسائل، تفکر صوفیانه محض را مورد ستایش قرار نداده (اگرچه به اسلوب ایشان نوشته است) و شیوه علمای متقدم را مدح کرده و بر سخن جنید بغدادی در وجوب تقید سالک تصوف به کتاب و سنت تأکید کرده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص3</ref>‏.
خط ۳۲: خط ۳۲:


از جمله‌های رساله‌های کتاب عبارت است از:
از جمله‌های رساله‌های کتاب عبارت است از:
* رحلة عمادالدين أحمد بن إبراهيم الواسطي و شرح تقلباته في عمره (سفرنامه عمادالدین احمد بن ابراهیم واسطی و شرح حوادث عمرش): این رساله در واقع شرح ‌حال واسطی به قلم خود اوست<ref>ر.ک: متن کتاب، ص25</ref>‏.
* رحلة [[ابن شیخ الحزامیة، احمد بن ابراهیم|عمادالدين أحمد بن إبراهيم الواسطي]] و شرح تقلباته في عمره (سفرنامه [[ابن شیخ الحزامیة، احمد بن ابراهیم|عمادالدین احمد بن ابراهیم واسطی]] و شرح حوادث عمرش): این رساله در واقع شرح ‌حال واسطی به قلم خود اوست<ref>ر.ک: متن کتاب، ص25</ref>‏.


* قاعدة في الصفات؛ در بخشی از این رساله چنین می‌خوانیم: پس ای سالک اگر تحقق عبودیت و خضوع به احکام ربوبیت را اراده کردی، پس بر تو لازم است که بر بساط صدق جلوس کنی و مولایت را و آنچه از عظمت شأن مختص به اوست و همچنین صفات فانی شایسته خود را مشاهده کنی... پس اول باید به غنای پروردگار واقف شوی که هرگاه آن تحقق یابد نفس خود را فقیر و مولایت را غنی خواهی یافت. پس از صفتی که مستحق آن نیستی بیزاری می‌جویی و به صفت ذاتی خود که همان فقر است متصف می‌شوی، پس بدین‌وسیله برای مولای غنی خود عبد خواهی شد<ref>ر.ک: همان، ص168-169</ref>‏.
* قاعدة في الصفات؛ در بخشی از این رساله چنین می‌خوانیم: پس ای سالک اگر تحقق عبودیت و خضوع به احکام ربوبیت را اراده کردی، پس بر تو لازم است که بر بساط صدق جلوس کنی و مولایت را و آنچه از عظمت شأن مختص به اوست و همچنین صفات فانی شایسته خود را مشاهده کنی... پس اول باید به غنای پروردگار واقف شوی که هرگاه آن تحقق یابد نفس خود را فقیر و مولایت را غنی خواهی یافت. پس از صفتی که مستحق آن نیستی بیزاری می‌جویی و به صفت ذاتی خود که همان فقر است متصف می‌شوی، پس بدین‌وسیله برای مولای غنی خود عبد خواهی شد<ref>ر.ک: همان، ص168-169</ref>‏.