۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - 'ابن خلدون' به 'ابن خلدون') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
حسن حنفى متفكر اصلاح طلب و استاد فلسفه در 1935م، در دودمانى مصرى زاده شد. در 1956م، به درجه كارشناسى فلسفه از دانشگاه قاهره نايل آمد و دكتراى فلسفه را در سوربن به | حسن حنفى متفكر اصلاح طلب و استاد فلسفه در 1935م، در دودمانى مصرى زاده شد. در 1956م، به درجه كارشناسى فلسفه از دانشگاه قاهره نايل آمد و دكتراى فلسفه را در سوربن به پايان رسانيد(1966م.). در سال‌هاى(1956-1966م.) در پاريس در مدرسه زبان‌هاى خارجى، عربى تدريس مى‌كرد. در بازگشت به مصر در دانشگاه قاهره ابتدا تفكر مسيحى در قرون وسطى و سپس فلسفه اسلامى را تدريس كرد و به عضويت دانشكده فلسفه آن دانشگاه درآمد. او هم‌چنين در بلژيك(1970م.)، آمريكا(1971-1975م.)، كويت(1979م.)، مراكش(1982-1984م.) و... در دانشگاه، به عنوان استاد مهمان تدريس كرد و در سال‌هاى(1985-1987م.) در دانشگاه سازمان ملل متحد در توكيو مشاور آموزشى بود. | ||
حسن حنفى وقتى در دبيرستان خليل آقا دانش‌آموز بود(م.1948)، با تفكر و فعاليت‌هاى اخوان المسلمين آشنا شد. در تابستان 1952م، رسماً به اخوان المسلمين پيوست و در زمان دانش‌جويى در دانشگاه قاهره(1952-1956م.) در جنبش اخوان المسلمين به طور فعال مشاركت كرد. دغدغه خاطر اصلى حنفى بازگشت به سنت و ميراث اسلامى در پرتو بازسازى و نوسازى علوم اسلامى است و در صدد است تا با اين كار علوم كهن اسلامى را به روز و مطابق اقتضائات دوران جديد بسازد و استقلال و هويت اسلامى را در برابر غرب اعلام كند. او نام سنت و نوسازى(التراث و التجديد) را بر پروژه خود مى‌نهد و سه جبهه براى آن قائل مى‌شود: 1- بازسازى سنت كهن. 2- بازانديشى در بنيان انديشه غربى. 3- نظريه پردازى مستقيم در خصوص واقعيت‌هاى خارجى امت عرب مسلمان. | حسن حنفى وقتى در دبيرستان خليل آقا دانش‌آموز بود(م.1948)، با تفكر و فعاليت‌هاى اخوان المسلمين آشنا شد. در تابستان 1952م، رسماً به اخوان المسلمين پيوست و در زمان دانش‌جويى در دانشگاه قاهره(1952-1956م.) در جنبش اخوان المسلمين به طور فعال مشاركت كرد. دغدغه خاطر اصلى حنفى بازگشت به سنت و ميراث اسلامى در پرتو بازسازى و نوسازى علوم اسلامى است و در صدد است تا با اين كار علوم كهن اسلامى را به روز و مطابق اقتضائات دوران جديد بسازد و استقلال و هويت اسلامى را در برابر غرب اعلام كند. او نام سنت و نوسازى(التراث و التجديد) را بر پروژه خود مى‌نهد و سه جبهه براى آن قائل مى‌شود: 1- بازسازى سنت كهن. 2- بازانديشى در بنيان انديشه غربى. 3- نظريه پردازى مستقيم در خصوص واقعيت‌هاى خارجى امت عرب مسلمان. | ||