الأربعین في تصحیح المعاملة: تفاوت میان نسخه‌ها

الأربعین في تصحیح المعاملة (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۹ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۴۱

۳۴۷ بایت اضافه‌شده ، ۲۹ اوت

بدون خلاصۀ ویرایش

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۰۶٬۹۳۵

ویرایش

@@ خط ۲۵: / خط ۲۵: @@
 | پیش از =
 }}
-'''كتاب الأربعين في تصحيح المعاملة'''، تألیف عبدالکریم بن هوازن قشیری (متوفی 465ق)، کتابی است در چهل باب به شیوه کتب چهل حدیث که حاوی احادیثی در رفتار، معاشرت و معامله با مسلمین است. مقدمه، تحقیق و تصحیح کتاب به قلم محمد سید برسیجی است.
+'''كتاب الأربعين في تصحيح المعاملة'''، تألیف [[قشیری، عبدالکریم بن هوازن|عبدالکریم بن هوازن قشیری]] (متوفی 465ق)، کتابی است در چهل باب به شیوه کتب چهل حدیث که حاوی احادیثی در رفتار، معاشرت و معامله با مسلمین است. مقدمه، تحقیق و تصحیح کتاب به قلم [[برسیجی، محمد سید|محمد سید برسیجی]] است.
-مباحث کتاب مشتمل بر تمهید، مقدمه محقق (در دو فصل: شرح حال قشیری، معرفی نسخ خطی، شیوه تحقیق و انتساب کتاب به قشیری) و چهل باب است.
+مباحث کتاب مشتمل بر تمهید، مقدمه محقق (در دو فصل: شرح حال [[قشیری، عبدالکریم بن هوازن|قشیری]]، معرفی نسخ خطی، شیوه تحقیق و انتساب کتاب به [[قشیری، عبدالکریم بن هوازن|قشیری]]) و چهل باب است.
-محقق اثر به هنگام فهرست‌نویسی مجموعه مخطوطات کتابخانه اسکندریه به کتاب «الأربعين» ابوالقاسم قشیری دست می‌یابد. عجیب آنکه این کتاب با وجود جلالت و اعتبار مصنفش چون دیگر آثار وی مشهور نیست. با تحقیق درمی‌یابد که این اثر هفده سال پیش با تحقیق ابوعمه به طبع رسیده است. پس از یافتن این طبع، آن را مشوش و ناقص، بلکه پر از تحریف و تصحیف می‌یابد؛ لذا تصمیم به انشار دوباره این کتاب به شیوه علمی شایسته می‌گیرد<ref>ر.ک: تمهید، ص7-8</ref>‏. ایرادات وارده بر نسخه ابوعبیده که محقق درصدد اصلاح آن برآمده عبارت است از:
+محقق اثر به هنگام فهرست‌نویسی مجموعه مخطوطات کتابخانه اسکندریه به کتاب «الأربعين» [[قشیری، عبدالکریم بن هوازن|ابوالقاسم قشیری]] دست می‌یابد. عجیب آنکه این کتاب با وجود جلالت و اعتبار مصنفش چون دیگر آثار وی مشهور نیست. با تحقیق درمی‌یابد که این اثر هفده سال پیش با تحقیق ابوعمه به طبع رسیده است. پس از یافتن این طبع، آن را مشوش و ناقص، بلکه پر از تحریف و تصحیف می‌یابد؛ لذا تصمیم به انشار دوباره این کتاب به شیوه علمی شایسته می‌گیرد<ref>ر.ک: تمهید، ص7-8</ref>‏. ایرادات وارده بر نسخه ابوعبیده که محقق درصدد اصلاح آن برآمده عبارت است از:
 # استفاده از نسخه‌ای که حاوی تحریفات و تصحیفات است و اسانید را حذف کرده است.
 # نویسنده پنج حدیث در مقدمه ذکر کرده که امر بر ابوعمه مشتبه شده و آن را به تعداد احادیث ابواب و کتاب افزوده است.
@@ خط ۳۶: / خط ۳۶: @@
 # خوانش اشتباه نصِ تنها نسخه مورد استفاده‌اش در جاهای مختلف، که محقق در هر مورد به آن اشاره کرده است<ref>ر.ک: همان، ص9-10</ref>‏.
-قشیری در این کتاب در ضمن 40 باب، 56 روایت را ذکر کرده است. در باب 37 حافظ نیشابوری به هفت واسطه از رسول‌الله(ص) نقل کرده است: مؤمنی که با مردم معاشرت کند و بر آزار و اذیت ایشان صبر کند بیشتر از مؤمنی اجر دارد که با مردم معاشرت ندارد و بر آزار ایشان صبوری نمی‌کند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص99-100</ref>‏.
+[[قشیری، عبدالکریم بن هوازن|قشیری]] در این کتاب در ضمن 40 باب، 56 روایت را ذکر کرده است. در باب 37 حافظ نیشابوری به هفت واسطه از رسول‌الله(ص) نقل کرده است: مؤمنی که با مردم معاشرت کند و بر آزار و اذیت ایشان صبر کند بیشتر از مؤمنی اجر دارد که با مردم معاشرت ندارد و بر آزار ایشان صبوری نمی‌کند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص99-100</ref>‏.
-در انتهای کتاب تصاویری از کتاب «حياة الأرواح» منسوب به قشیری، ارائه شده است<ref>ر.ک: همان، ص103-117</ref>‏.
+در انتهای کتاب تصاویری از کتاب «حياة الأرواح» منسوب به [[قشیری، عبدالکریم بن هوازن|قشیری]]، ارائه شده است<ref>ر.ک: همان، ص103-117</ref>‏.
 ==پانویس==