شرح فتوح الغيب للإمام الرباني عبدالقادر الجیلاني: تفاوت میان نسخه‌ها

شرح فتوح الغيب للإمام الرباني عبدالقادر الجیلاني (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۷ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۳۷

۴۱۶ بایت اضافه‌شده ، ۲۷ اوت

بدون خلاصۀ ویرایش

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۰۶٬۴۰۹

ویرایش

@@ خط ۲۶: / خط ۲۶: @@
 | پیش از =
 }}
-'''شرح فتوح‌ الغيب'''، شرح احمد بن عبدالحلیم حرانی، معروف به ابن تیمیه (728-661ق) بر «فتوح ‌الغيب» عبدالقادر گیلانی (561-471) است. تحقیق و مقدمه کتاب به قلم محمد علی بحری است.
+'''شرح فتوح‌ الغيب'''، شرح [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|احمد بن عبدالحلیم حرانی]]، معروف به [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] (728-661ق) بر «[[فتوح ‌الغيب]]» [[گیلانی، عبدالقادر|عبدالقادر گیلانی]] (561-471) است. تحقیق و مقدمه کتاب به قلم [[بحری، محمد علی|محمد علی بحری]] است.
-محقق اثر در مقدمه کتاب، تعلیقات و شروحی که ابن تیمیه بر برخی نوشته‌های عبدالقادر گیلانی داشته را بزرگ‌ترین دلیل بر این مطلب می‌داند که او با صوفیه دشمن نبوده، بلکه با شطحیات صوفیه مبارزه می‌کرده است. بحری معتقد است که ابن تیمیه حتی از مشایخ بزرگ صوفیه به اجلال و تقدیر یاد می‌کند؛ به‌عنوان نمونه در دقائق التفسیرش می‌گوید: «ولذا شیخ عبدالقادر گیلانی و مانند وی از مشایخی که دارای استقامت (در دین) بوده‌اند در عموم کلماتشان به دو اصل توصیه می‌کردند: شتاب در انجام واجبات و خودداری از محرمات و صبر و رضا به مقدور الهی»<ref>ر.ک: مقدمه، ص6</ref>‏.
+محقق اثر در مقدمه کتاب، تعلیقات و شروحی که [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] بر برخی نوشته‌های [[گیلانی، عبدالقادر|عبدالقادر گیلانی]] داشته را بزرگ‌ترین دلیل بر این مطلب می‌داند که او با صوفیه دشمن نبوده، بلکه با شطحیات صوفیه مبارزه می‌کرده است. بحری معتقد است که ابن تیمیه حتی از مشایخ بزرگ صوفیه به اجلال و تقدیر یاد می‌کند؛ به‌عنوان نمونه در دقائق التفسیرش می‌گوید: «ولذا [[گیلانی، عبدالقادر|شیخ عبدالقادر گیلانی]] و مانند وی از مشایخی که دارای استقامت (در دین) بوده‌اند در عموم کلماتشان به دو اصل توصیه می‌کردند: شتاب در انجام واجبات و خودداری از محرمات و صبر و رضا به مقدور الهی»<ref>ر.ک: مقدمه، ص6</ref>‏.
 سپس در ادامه به این نکته توجه می‌دهد که فهم بعضی عبارات صوفیانی چون گیلانی علاوه بر دانش کافی و حسن نیت، نیازمند احاطه بر تمام مطلبی است که آنها نوشته‌اند. در غیر این صورت خواننده همانند کسی خواهد بود که در فهم آیه «فويل للمصلیي» غافل از تتمه «الذين هم عن صلاتهم ساهون» باشد؛ لذا فهم عبارت صوفیان مبتنی بر مطالبی است که در جای دیگر کتاب در همان موضوع گفته‌اند و البته کاری دشوار است. به همین دلیل است که برخی، کلام صوفیان – به‌ویژه اگر با سوء ظن همراه شود - را حمل بر مطلبی غیر صحیح می‌کنند<ref>ر.ک: همان، ص7</ref>.
-پس از مقدمه محقق، شرح حال مختصری از عبدالقادر گیلانی و ابن تیمیه ذکر شده است<ref>ر.ک: همان، ص9-11</ref>.
+پس از مقدمه محقق، شرح حال مختصری از [[گیلانی، عبدالقادر|عبدالقادر گیلانی]] و [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] ذکر شده است<ref>ر.ک: همان، ص9-11</ref>.
 متن فتوح الغيب در ضمن 78 مقاله ارائه شده است.
 آنچه بر هر مؤمن واجب است، تواصی به خیر، ابتلا، موت معنوی، فنای از خلق، تقرّب به خداوند، کشف و مشاهده، نفس و احوال آن، شهوت، تسلیم امر الهی، توکل و مقامات آن از جمله عناوین این مقالات است. شیوه شرح نیز بدین ‌صورت است که بخشی از عبارت مقاله در صدر صفحه ارائه شده و در ذیل با لفظ «قلت» شرح و توضیح شده است.