التهذیب فی اختصار المدونة: تفاوت میان نسخه‌ها

التهذیب فی اختصار المدونة (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۶ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۵۷

۱۶۶ بایت اضافه‌شده ، ۶ اوت

بدون خلاصۀ ویرایش

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۰۶٬۷۷۴

ویرایش

@@ خط ۲۶: / خط ۲۶: @@
 | پیش از =
 }}
-'''التهذيب في اختصار المدونة'''، اثر ابوسعید براذعی خلف بن ابوالقاسم محمد ازدی قیروانی (از علمای قرن چهارم هجری)، شرح و تلخیص کتاب «المدونة الكبری» است که فراهم‌آمده از آرای فقهی ابوعبدالله مالک بن انس اصبحی (۹۳-۱۷۹ق) است و با تحقیق محمد امین ولد محمد سالم بن شیخ و مراجعه احمد علی ازرق، منتشر شده است.
+'''التهذيب في اختصار المدونة'''، اثر [[براذعی، ابی سعید|ابوسعید براذعی خلف بن ابوالقاسم محمد ازدی قیروانی]] (از علمای قرن چهارم هجری)، شرح و تلخیص کتاب «[[المدونة الكبری]]» است که فراهم‌آمده از آرای فقهی [[مالک بن انس|ابوعبدالله مالک بن انس اصبحی]] (۹۳-۱۷۹ق) است و با تحقیق [[بن شیخ، محمد امین|محمد امین ولد محمد سالم بن شیخ]] و مراجعه [[ازرق، احمد علی|احمد علی ازرق]]، منتشر شده است.
 اثر حاضر، یکی از مهم‌ترین و خواندنی‌ترین خلاصه‌هایی است که در قرن چهارم هجری (دوران تطور) نوشته شده است؛ زمانی که فقهای مالکی، اندیشه اختصار و تهذیب را داشتند تا سوابق فقهی را از انحرافات بزدایند و در فقه، نظم منطقی و هماهنگی فنی ایجاد نموده و مطالب آن را، مجددا طبقه‌بندی نمایند و به شکلی بهتر، ارائه کنند تا برای خوانندگان، جذاب بوده و در کمال ملایمت و سهولت، در دسترسی به موضوعات، از آن بهره بگیرند و می‌توان گفت که کتاب «التهذيب»، مهم‌ترین کتابی است که در این مرحله نوشته شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ج1، ص127</ref>.
@@ خط ۳۳: / خط ۳۳: @@
 تجیبی در بیان اهمیت کتاب، چنین گفته است: «برکت این کتاب، بر طالبان فقه، در مغرب ظاهر و آشکار است و اعتماد جماعت فقه امروزه در مغرب بر این کتاب است...»<ref>ر.ک: همان، ص128</ref>.
-براذعی در ترتیب «التهذيب»، همان چیدمان و ترتیب «المدونة» و آثار پیش از آن را انتخاب کرده است؛ با این تفاوت که ترتیب برخی از ابواب را تغییر داده و برخی از آنها را مقدم کرده و برخی دیگر را، به تأخیر انداخته است و در این‌باره، در مقدمه، چنین گفته است: «مسائل و موضوعات کتاب را بر اساس امهات، مرتب نموده، جز مباحث اندکی که مقدم یا مؤخر نموده‌ام»<ref>ر.ک: همان، ص135</ref>.
+[[براذعی، ابی سعید|براذعی]] در ترتیب «التهذيب»، همان چیدمان و ترتیب «المدونة» و آثار پیش از آن را انتخاب کرده است؛ با این تفاوت که ترتیب برخی از ابواب را تغییر داده و برخی از آنها را مقدم کرده و برخی دیگر را، به تأخیر انداخته است و در این‌باره، در مقدمه، چنین گفته است: «مسائل و موضوعات کتاب را بر اساس امهات، مرتب نموده، جز مباحث اندکی که مقدم یا مؤخر نموده‌ام»<ref>ر.ک: همان، ص135</ref>.
 کتاب با مقدمه مفصلی از محقق آغاز شده که در آن، به بیان ویژگی‌های آن پرداخته شده و مطالب براذعی، شامل یک مقدمه و هشتادوپنج کتاب می‌باشد که اولین آنها، کتاب طهارت بوده و آخرین آنها، کتاب دیات می‌باشد.