المحاضرات فی فقه الرهن: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ']]')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۶: خط ۲۶:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''المحاضرات في فقه الرهن'''، تقریر دروس اصولی و فقیه و مرجع تقلید شیعه و احیاگر علم اصول فقه در قرن چهاردهم هجری قمری، [[آیت‌الله ضیاءالدین عراقى]]، معروف به [[آقاضیاء عراقی]] (۱۲۷۸-۱۳۶۱ق)، به قلم اصولی، فقیه و مرجع تقلید شیعه [[آیت‌الله میرزا هاشم آملى]] (1282-1371ش) است که مسئله فقهی «رهن» (گروگذاری مالی) را استدلالی و اجتهادی بررسی می‌کند و شرایط و احکام «راهن» (گروگذار)، «مرتهن» (گروگیرنده) و «مرهون» یا «رهن» (مالی که گرو گذاشته می‌شود) را روشن می‌سازد. حقوق‌دان و فقیه معاصر، [[آیت‌الله سید مصطفی محقّق داماد]] (متولد 1324ش)، این کتاب را تحقیق و تصحیح کرده و برای آن مقدمه‌ای سودمند و روشمند نوشته و مدرّس و مقرّر و اثر حاضر را شناسانده است.
'''المحاضرات في فقه الرهن'''، تقریر دروس اصولی و فقیه و مرجع تقلید شیعه و احیاگر علم اصول فقه در قرن چهاردهم هجری قمری، [[عراقی، ضیاءالدین|آیت‌الله ضیاءالدین عراقى]]، معروف به [[عراقی، ضیاءالدین|آقاضیاء عراقی]] (۱۲۷۸-۱۳۶۱ق)، به قلم اصولی، فقیه و مرجع تقلید شیعه [[آملی، هاشم|آیت‌الله میرزا هاشم آملى]] (1282-1371ش) است که مسئله فقهی «رهن» (گروگذاری مالی) را استدلالی و اجتهادی بررسی می‌کند و شرایط و احکام «راهن» (گروگذار)، «مرتهن» (گروگیرنده) و «مرهون» یا «رهن» (مالی که گرو گذاشته می‌شود) را روشن می‌سازد. حقوق‌دان و فقیه معاصر، [[محقق داماد، سید مصطفی|آیت‌الله سید مصطفی محقّق داماد]] (متولد 1324ش)، این کتاب را تحقیق و تصحیح کرده و برای آن مقدمه‌ای سودمند و روشمند نوشته و مدرّس و مقرّر و اثر حاضر را شناسانده است.


==هدف و روش==
==هدف و روش==
* [[آیت‌الله سید مصطفی محقّق داماد]] با بیان اینکه در سال 1346ش، به لاهیجان رفته و درس رهن را از [[آیت‌الله میرزا هاشم آملى] آموخته و با تقریر دروس [[آقاضیاء عراقی]] آشنا شده، افزوده است: در این کتاب، [[آقاضیاء]] بیشتر به نقد سخنان متقدمان و [[صاحب جواهر]] توجه دارد<ref>ر.ک: مقدمه محقق، صفحه ‌خ‌ - ذ</ref>.
* [[محقق داماد، سید مصطفی|آیت‌الله سید مصطفی محقّق داماد]] با بیان اینکه در سال 1346ش، به لاهیجان رفته و درس رهن را از [[آملی، هاشم|آیت‌الله میرزا هاشم آملى]] آموخته و با تقریر دروس [[عراقی، ضیاءالدین|آقاضیاء عراقی]] آشنا شده، افزوده است: در این کتاب، [[عراقی، ضیاءالدین|آقاضیاء]] بیشتر به نقد سخنان متقدمان و [[صاحب جواهر]] توجه دارد<ref>ر.ک: مقدمه محقق، صفحه ‌خ‌ - ذ</ref>.


==افزوده‌های مقرّر و محقق==
==افزوده‌های مقرّر و محقق==
* [[سید مصطفی محقّق داماد]]، تأکید کرده که [[آیت‌الله میرزا هاشم آملى]]، نظر توضیحی یا انتقادی خودش را با تعبیر «أقول» از مباحث [[آیت‌الله ضیاءالدین عراقى]] جدا ساخته است<ref>ر.ک: همان، صفحه‌ خ‌؛ متن کتاب، ص25</ref>.
* [[محقق داماد، سید مصطفی|سید مصطفی محقّق داماد]]، تأکید کرده که [[آملی، هاشم|آیت‌الله میرزا هاشم آملى]]، نظر توضیحی یا انتقادی خودش را با تعبیر «أقول» از مباحث [[عراقی، ضیاءالدین|آیت‌الله ضیاءالدین عراقى]] جدا ساخته است<ref>ر.ک: همان، صفحه‌ خ‌؛ متن کتاب، ص25</ref>.
* محقق کتاب پاورقی‌هایی توضیحی و استنادی و گاهی انتقادی بر این اثر افزوده و نظرات او در پاورقی و با حروف ریز آمده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص25، پاورقی 1</ref>.
* محقق کتاب پاورقی‌هایی توضیحی و استنادی و گاهی انتقادی بر این اثر افزوده و نظرات او در پاورقی و با حروف ریز آمده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص25، پاورقی 1</ref>.