۱۰۶٬۳۳۱
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' اهل بیت' به ' اهل‌بیت'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'سرگذشت نام' به 'سرگذشت‌نام') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' اهل بیت' به ' اهل‌بیت') |
||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
مؤلف با الگو قرار دادن کتاب بغدادی که در آن به وصف آل برمک توجه شده بود، شیرازنامه را نوشت؛ اما او قصد داشت که شخصی از اهل شیراز راهم‌پایه و هم‌وزن فضل برمکی نماید. او سرانجام کتاب را به نام حاجی قوام‌الدوله شخصیت مورد علاقه شیخ ابو اسحاق اینجو تقدیم کرد و کتابش را شیرازنامه نامید<ref>ساسان‌پور، شهرزاد،ص95</ref>. | مؤلف با الگو قرار دادن کتاب بغدادی که در آن به وصف آل برمک توجه شده بود، شیرازنامه را نوشت؛ اما او قصد داشت که شخصی از اهل شیراز راهم‌پایه و هم‌وزن فضل برمکی نماید. او سرانجام کتاب را به نام حاجی قوام‌الدوله شخصیت مورد علاقه شیخ ابو اسحاق اینجو تقدیم کرد و کتابش را شیرازنامه نامید<ref>ساسان‌پور، شهرزاد،ص95</ref>. | ||
شیرازنامه مشتمل بر دو اصل، یک مقدمه و یک خاتمه است که هر اصل آن، شامل هفت طبقه است. مقدمه کتاب شامل سه فصل در شرح مزایای فارس، اقلیم و کوره‌های آن، آب و هوا و خصوصیات شهر شیراز، بنای شهر شیراز و بانی آن است. اصل اول کتاب شامل ذکر سلاطین حکام شیراز از ابتدای آل‌‌بویه تا انتهای امارت شرف‌الدین محمود شاه و مشتمل بر هفت طبقه است. اصل دوم، شامل ذکر اعاظم ائمه و اکابر مشایخ شهر شیراز، شرح مناقب اشراف و اعیان فارس، تاریخ فوت و مدفن اولیای شیراز است که مشتمل بر هفت طبقه و شرح حال 32 نفر است. خاتمه نیز شامل دو فصل در ذکر اعاظم سادات و مقابر دودمان | شیرازنامه مشتمل بر دو اصل، یک مقدمه و یک خاتمه است که هر اصل آن، شامل هفت طبقه است. مقدمه کتاب شامل سه فصل در شرح مزایای فارس، اقلیم و کوره‌های آن، آب و هوا و خصوصیات شهر شیراز، بنای شهر شیراز و بانی آن است. اصل اول کتاب شامل ذکر سلاطین حکام شیراز از ابتدای آل‌‌بویه تا انتهای امارت شرف‌الدین محمود شاه و مشتمل بر هفت طبقه است. اصل دوم، شامل ذکر اعاظم ائمه و اکابر مشایخ شهر شیراز، شرح مناقب اشراف و اعیان فارس، تاریخ فوت و مدفن اولیای شیراز است که مشتمل بر هفت طبقه و شرح حال 32 نفر است. خاتمه نیز شامل دو فصل در ذکر اعاظم سادات و مقابر دودمان اهل‌بیت نبوت(ع) در شیراز و ذکر مزارات مشهور در شیراز است<ref>ر.ک:همان</ref>. | ||
نثر کتاب با وجود آن‌که صنایع ادبی بسیاری در آن به کار رفته، روان و ساده است. نویسنده عبارات و واژه‌ها را به طرز زیبایی در کنار یکدیگر قرار داده است. برخی معتقدند او در نثر فارسی از تاریخ وصاف بهره برده است. ابن زرکوب در درج پاره‌ای از حوادث تاریخی، چنان توانا بوده که گویی یک صحنه نمایش را به تصویر کشیده است<ref>همان</ref>. | نثر کتاب با وجود آن‌که صنایع ادبی بسیاری در آن به کار رفته، روان و ساده است. نویسنده عبارات و واژه‌ها را به طرز زیبایی در کنار یکدیگر قرار داده است. برخی معتقدند او در نثر فارسی از تاریخ وصاف بهره برده است. ابن زرکوب در درج پاره‌ای از حوادث تاریخی، چنان توانا بوده که گویی یک صحنه نمایش را به تصویر کشیده است<ref>همان</ref>. | ||