سیره پیامبر خاتم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۷: خط ۴۷:
این کتاب، پرتوى از رفتار والاترين آفريده هستى را مى نماياند؛ انسانى كه خالق بزرگ خلقت، خُلق و خوى او را به عظمت ياد نمود؛ پيامبرى كه نماد رحمت خدا و نمود حكمت او بود؛ دُرّ يتيم آفرينش كه فرزندانش را پدرى مهربان، همسرانش را شويى پشتيبان، ياران و همراهانش را دوستى جانان، امّتش را رهبرى جاويدان و براى خدايش، جلوه ناب ايمان بود؛ فردى كه گفتارش، شاهد هميشگى صداقت ، و رفتارش، بيّنه معجزآساى رسالتش بود. دل داده خدا بود و دلبر آدميان. روح قدسى اش ، همدم فرشتگان و پيكر خاكى اش، تاب آور جفاى دشمنان بود، از مشركان و كافران تا منافقان و نامسلمانان. همه را از فرهيختگان فرزانه تا بيابان گردان از تمدّن بيگانه، با لبخندش جذب، با زبانش خرسند و با رفتارش پيرو مى كرد . اندرز و حكمت و جدل، مرهم هايى در دستان او براى درمان دورافتادگان از راه راست خدا بود. گاه كه بيمارى بيمارانش سخت و ژرف بود، از تيغ براى داغ نهادن و جرّاحى بهره مى جست و چه بسيار خود را در اين راه به رنج و مشقّت افكند. دنيا با همه رنگ هايش برايش جلوه اى نداشت؛ زيرا رنگ خدا را به زندگى اش زده بود «وَ مَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً؟» . او به راستى ، محمّد (ستوده) بود.
این کتاب، پرتوى از رفتار والاترين آفريده هستى را مى نماياند؛ انسانى كه خالق بزرگ خلقت، خُلق و خوى او را به عظمت ياد نمود؛ پيامبرى كه نماد رحمت خدا و نمود حكمت او بود؛ دُرّ يتيم آفرينش كه فرزندانش را پدرى مهربان، همسرانش را شويى پشتيبان، ياران و همراهانش را دوستى جانان، امّتش را رهبرى جاويدان و براى خدايش، جلوه ناب ايمان بود؛ فردى كه گفتارش، شاهد هميشگى صداقت ، و رفتارش، بيّنه معجزآساى رسالتش بود. دل داده خدا بود و دلبر آدميان. روح قدسى اش ، همدم فرشتگان و پيكر خاكى اش، تاب آور جفاى دشمنان بود، از مشركان و كافران تا منافقان و نامسلمانان. همه را از فرهيختگان فرزانه تا بيابان گردان از تمدّن بيگانه، با لبخندش جذب، با زبانش خرسند و با رفتارش پيرو مى كرد . اندرز و حكمت و جدل، مرهم هايى در دستان او براى درمان دورافتادگان از راه راست خدا بود. گاه كه بيمارى بيمارانش سخت و ژرف بود، از تيغ براى داغ نهادن و جرّاحى بهره مى جست و چه بسيار خود را در اين راه به رنج و مشقّت افكند. دنيا با همه رنگ هايش برايش جلوه اى نداشت؛ زيرا رنگ خدا را به زندگى اش زده بود «وَ مَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً؟» . او به راستى ، محمّد (ستوده) بود.


گفتنى است كه نگارش اين كتاب در سال ۱۳۸۵،[۱]در كنار دو اثر ديگر[۲]در باره پيامبر خاتم(ص) آغاز شد. در آن هنگام تصوّر شد كه تا پايان همان سال مى توان تدوين اين كتاب را به پايان برد ؛ امّا در عمل ، مشخّص شد كه نگارش كتابى نسبتا كامل در باره سيره نبوى ، بر خلاف تصوّر اوّليه، و با در نظر گرفتن ساير كارهايى كه در دست بود، سال ها طول مى كشد.
گفتنى است كه نگارش اين كتاب در سال ۱۳۸۵،[سال ۱۳۸۵ هجرى شمسى ، به سبب آن كه بر پايه تقويم هجرى قمرى ، دو بار سالگرد وفات پيامبر خدا صلى اللّه  عليه و آله در آن تكرار شد ، از سوى رهبر معظّم انقلاب اسلامى ، به «سال پيامبر اعظم» نام گذارى گرديد]در كنار دو اثر ديگر[نخستين اثر ، كتاب پيامبر اعظم از نگاه قرآن و اهل بيت عليهم السلام نام دارد كه در نيمه اوّل سال ۱۳۸۵ منتشر شد و دومين اثر، حكمت نامه پيامبر اعظم صلى اللّه  عليه و آله است كه در سال ۱۳۸۶ در اختيار علاقه مندان قرار گرفت .]در باره پيامبر خاتم(ص) آغاز شد. در آن هنگام تصوّر شد كه تا پايان همان سال مى توان تدوين اين كتاب را به پايان برد ؛ امّا در عمل ، مشخّص شد كه نگارش كتابى نسبتا كامل در باره سيره نبوى ، بر خلاف تصوّر اوّليه، و با در نظر گرفتن ساير كارهايى كه در دست بود، سال ها طول مى كشد.


در هر صورت این کتاب ثمره هشت سال تلاش آیت‌الله محمد محمدی‌ ری‌شهری و همكاران، و يكى از اقدامات اساسى در جهت الگوسازى سبك زندگى اسلامى و ارتقاى فرهنگ عمومى است.
در هر صورت این کتاب ثمره هشت سال تلاش آیت‌الله محمد محمدی‌ ری‌شهری و همكاران، و يكى از اقدامات اساسى در جهت الگوسازى سبك زندگى اسلامى و ارتقاى فرهنگ عمومى است.