۱۰۰٬۹۵۴
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' مى گ' به ' می‌گ'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ى هاى ' به 'ى‌هاى ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' مى گ' به ' می‌گ') |
||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
نويسنده به نمونه هايى از زنان ومردان پاك كه به دنيا و زرق و برق آن«نه» گفته و آلوده نشده‌اند اشاره كرده ودراين راستا به داستان زندگانى«آسيه» زن فرعون و يوسف(ع) می‌پردازد واين دو را الگويى براى پاك ماندن زنان و مردان جامعه با وجود همه آلودگى‌هاى محيط ما معرفى نموده و همچنين خاطراتى از زندگانى برخى از علما و صالحان نقل مى نمايد كه در اين خاطرات هزينه بهشتى شدن و ديندارى و فريب شيطان نخوردن بيان گرديده است. | نويسنده به نمونه هايى از زنان ومردان پاك كه به دنيا و زرق و برق آن«نه» گفته و آلوده نشده‌اند اشاره كرده ودراين راستا به داستان زندگانى«آسيه» زن فرعون و يوسف(ع) می‌پردازد واين دو را الگويى براى پاك ماندن زنان و مردان جامعه با وجود همه آلودگى‌هاى محيط ما معرفى نموده و همچنين خاطراتى از زندگانى برخى از علما و صالحان نقل مى نمايد كه در اين خاطرات هزينه بهشتى شدن و ديندارى و فريب شيطان نخوردن بيان گرديده است. | ||
در پايان كتاب با اشاره به داستان كربلا و علت نپذيرفتن دعوت يزيد توسط امام حسين(ع) جهت بيعت با او، نتيجه | در پايان كتاب با اشاره به داستان كربلا و علت نپذيرفتن دعوت يزيد توسط امام حسين(ع) جهت بيعت با او، نتيجه می‌گيرد كه امام حسين(ع) هزينه مقاومت ونه گفتن خويش را با شهادت خويش داد و براى هميشه الگوى پاكان عالم گرديد.<ref> ر.ک: حبیبی، سلمان، ص309-311</ref> | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||