الرياض الندية علی شرح العقيدة الطحاوية: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ابن ابی‌العز، محمد بن علی' به 'ابن ابی‌العز، علی بن علی'
جز (جایگزینی متن - 'چـ' به 'چ')
جز (جایگزینی متن - 'ابن ابی‌العز، محمد بن علی' به 'ابن ابی‌العز، علی بن علی')
 
خط ۴: خط ۴:
| عنوان‌های دیگر =الرياض الندية علی شرح العقيدة الطحاوية
| عنوان‌های دیگر =الرياض الندية علی شرح العقيدة الطحاوية
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[ابن ابی‌العز، محمد بن علی‏]] (نویسنده)
[[ابن ابی‌العز، علی بن علی‏]] (نویسنده)


[[جبرين، عبدالله بن عبدالرحمن]] (محشي)
[[جبرين، عبدالله بن عبدالرحمن]] (محشي)
خط ۳۷: خط ۳۷:
}}  
}}  


'''الرياض الندية علی شرح العقيدة الطحاوية'''، اثر [[ابن ابی‌العز، محمد بن علی|قاضی علی بن علی بن محمد بن ابی‌العز دمشقی]]، شرح بر کتاب «[[العقيدة الطحاوية]]» ابوجعفر طحاوی (متوفای 321ق)، کتابی در تبیین کلام اهل سنت است. کتاب با تعلیقه و شرح [[جبرين، عبدالله بن عبدالرحمن|عبدالله بن عبدالرحمن بن عبدالله جبرین]] و مقدمه و تحقیق [[خويطر، طارق بن محمد|طارق بن محمد بن عبدالله خویطر]] منتشر شده است.
'''الرياض الندية علی شرح العقيدة الطحاوية'''، اثر [[ابن ابی‌العز، علی بن علی|قاضی علی بن علی بن محمد بن ابی‌العز دمشقی]]، شرح بر کتاب «[[العقيدة الطحاوية]]» ابوجعفر طحاوی (متوفای 321ق)، کتابی در تبیین کلام اهل سنت است. کتاب با تعلیقه و شرح [[جبرين، عبدالله بن عبدالرحمن|عبدالله بن عبدالرحمن بن عبدالله جبرین]] و مقدمه و تحقیق [[خويطر، طارق بن محمد|طارق بن محمد بن عبدالله خویطر]] منتشر شده است.


کتاب، مشتمل بر مقدمه محقق ([[خويطر، طارق بن محمد|خویطر]])، دو مقدمه از شارح ([[جبرين، عبدالله بن عبدالرحمن|جبرین]])، مقدمه مؤلف ([[ابن ابی‌العز، محمد بن علی|ابن ابی‌العز]]) و متن اثر در پنج جزء است.  
کتاب، مشتمل بر مقدمه محقق ([[خويطر، طارق بن محمد|خویطر]])، دو مقدمه از شارح ([[جبرين، عبدالله بن عبدالرحمن|جبرین]])، مقدمه مؤلف ([[ابن ابی‌العز، علی بن علی|ابن ابی‌العز]]) و متن اثر در پنج جزء است.  


[[خويطر، طارق بن محمد|خویطر]] در مقدمه‌اش بر کتاب به اهمیت و جایگاه علم در اسلام اشاره کرده و با ذکر روایات متعددی از پیامبر مکرم اسلام(ص) تأکید کرده است که احادیث در این زمینه فراوان است و اگر مسلمین فضیلت علم و علما را بشناسند و منزلت آنها را بزرگ بشمارند، خطیر بودن فقدان علما و خالی بودن جامعه از وجود آنها را درک می‌کنند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/28214/1/5 ر.ک: مقدمه محقق، ص5]</ref>‎.  
[[خويطر، طارق بن محمد|خویطر]] در مقدمه‌اش بر کتاب به اهمیت و جایگاه علم در اسلام اشاره کرده و با ذکر روایات متعددی از پیامبر مکرم اسلام(ص) تأکید کرده است که احادیث در این زمینه فراوان است و اگر مسلمین فضیلت علم و علما را بشناسند و منزلت آنها را بزرگ بشمارند، خطیر بودن فقدان علما و خالی بودن جامعه از وجود آنها را درک می‌کنند<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/28214/1/5 ر.ک: مقدمه محقق، ص5]</ref>‎.  


وی همچنین در بخش دیگری از مقدمه، [[جبرين، عبدالله بن عبدالرحمن|عبدالله بن عبدالرحمن جبرین]] را از علمای بزرگ اهل سنت دانسته که کتب متعددی را در زمینه اعتقادات و علوم دیگر شرح کرده که از آن جمله تعلیقه و شرح بر شرح [[ابن ابی‌العز، محمد بن علی|ابن ابی‌العز]] بر [[العقيدة الطحاوية]] است که به درخواست عده‌ای از طلاب انجام شده است. زمان آغاز تعلیقه جبرین بر کتاب مذکور 1408 بوده که به مدت ده سال استمرار داشته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/28214/1/25 ر.ک: همان، ص25]</ref>‎.
وی همچنین در بخش دیگری از مقدمه، [[جبرين، عبدالله بن عبدالرحمن|عبدالله بن عبدالرحمن جبرین]] را از علمای بزرگ اهل سنت دانسته که کتب متعددی را در زمینه اعتقادات و علوم دیگر شرح کرده که از آن جمله تعلیقه و شرح بر شرح [[ابن ابی‌العز، علی بن علی|ابن ابی‌العز]] بر [[العقيدة الطحاوية]] است که به درخواست عده‌ای از طلاب انجام شده است. زمان آغاز تعلیقه جبرین بر کتاب مذکور 1408 بوده که به مدت ده سال استمرار داشته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/28214/1/25 ر.ک: همان، ص25]</ref>‎.


شرح جبرین بر مبنای محفوظاتش بوده است و به‌خاطر ضیق وقت و مشاغل فراوان به منبع دیگری مراجعه نکرده است. شرح جبرین استفاده از کتاب را برای خواننده راحت‎تر کرده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/28214/1/25 ر.ک: همان، ص26-25]</ref>‎.
شرح جبرین بر مبنای محفوظاتش بوده است و به‌خاطر ضیق وقت و مشاغل فراوان به منبع دیگری مراجعه نکرده است. شرح جبرین استفاده از کتاب را برای خواننده راحت‎تر کرده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/28214/1/25 ر.ک: همان، ص26-25]</ref>‎.